“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話的意思是,僅僅學(xué)習(xí)卻不思考會(huì)導(dǎo)致迷茫而無所適從,僅僅思考卻不學(xué)習(xí)則會(huì)心中充滿疑惑而無定見。這句話出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子及其弟子的《論語十二章》。原文為：子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷g文則是：孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見?！?/p>

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的解讀

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”表明,僅學(xué)習(xí)不思考會(huì)陷入迷茫,僅思考不學(xué)習(xí)則會(huì)疑惑重重。此句同樣源自孔子及其弟子的《論語十二章》。

原文表述為：子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《為政》

譯文為：孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從,只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無定見。”

《論語》作品簡(jiǎn)介

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的典籍,由多篇章節(jié)組成,內(nèi)容多涉及學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)和為人處世的原則。

所選的十二則內(nèi)容,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛好學(xué)、勤學(xué)好問、實(shí)事求是的態(tài)度；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對(duì)后世教育理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外,還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)和為人處世原則的論述。

孔子的思想主張

孔子主張仁和禮。其中,“仁”指仁者愛人,即“己所不欲,勿施于人”；“禮”指“克己復(fù)禮”,即克制自己以符合禮的規(guī)定。“仁”的提出,要求剝削階級(jí)關(guān)心群眾,抵制苛政。孔子認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)“愛人”,還需遵循“忠恕”之道,即“己所不欲,勿施于人”的原則。

“禮”的提出,則是要克制自己,使自身符合“禮”的規(guī)定?？鬃铀非蟮摹岸Y”是西周的等級(jí)名分制度,他還明確提出了“正名”的主張,即校正等級(jí)秩序,達(dá)到高低貴賤有序。這體現(xiàn)了他政治上的保守一面。作為教育家,他主張“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育原則,提倡“因材施教”的教育策略,以及“舉一反三”的教育方法。