《狗·貓·鼠》一文,作者闡述了仇貓緣由,借助“貓”這一形象,諷刺了現(xiàn)實中與貓性格相仿之人?！栋㈤L與山海經(jīng)》則回憶了作者童年與阿長的相處時光,流露出對她的深深懷念與感激?！段宀芬在s會為場景,揭示了封建制度對兒童天性的枷鎖與摧殘。

1.《狗·貓·鼠》通過剖析仇貓心理,以“貓”為喻,諷刺了社會上那些與貓相似之人。

2.《阿長與山海經(jīng)》敘述了作者幼時與阿長的溫馨相處,表達(dá)了對她的深切懷念與感激之情。

3.《二十四孝圖》著重描繪了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩則故事引發(fā)的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽殘酷,凸顯了舊中國兒童的悲慘境遇。

4.《五猖會》借助趕會的背景,展現(xiàn)了封建制度對兒童天性的嚴(yán)重束縛與摧殘。

5.《無常》通過無常救人卻遭毒打的情節(jié),傳達(dá)了舊時代中國人民對黑暗社會的絕望與對人世不公的憤慨。

6.《從百草園到三味書屋》描繪了作者兒時在百草園的歡樂時光與在三味書屋的嚴(yán)格而又不失趣味的學(xué)習(xí)生活,揭示了兒童天性與封建書塾教育之間的矛盾。

7.《父親的病》回憶了作者為父親求醫(yī)問藥的經(jīng)歷,揭露了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)丑態(tài),揭示了他們巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的本質(zhì)。

8.《瑣記》回憶了隔壁衍太太表面善待孩子實則暗使壞心的行徑,刻畫了她自私自利、奸詐狡猾的形象。

9.《藤野先生》記錄了作者在日本的留學(xué)生活及棄醫(yī)從文的抉擇,表達(dá)了對藤野先生的深深懷念。

10.《范愛農(nóng)》敘述了范愛農(nóng)革命前不滿舊社會、追求革命,革命后卻屢遭打擊迫害的遭遇,表達(dá)了對舊民主革命的失望及對這位正直倔強愛國者的同情與悼念。