七星燈,亦被稱為“續(xù)命燈”或“招魂燈”,其傳統(tǒng)源自商周時(shí)期。此燈的原理在于“借陽壽”,旨在延長人的壽命。

七星燈的擺放需遵循北斗七星的方位,實(shí)非無因。北斗七星,即天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光,道教中北斗真君掌管人之命格,此七星與人體穴位緊密相連。

布陣之時(shí),需將七盞燈依北斗七星之方位置放,并于北極星之位置設(shè)一盞本命燈,隨后進(jìn)行為期七天七夜的祈禱。若本命燈不滅,則可祈求延壽一紀(jì),即12年。

此七穴位,于人體上分布,若從左側(cè)觀之,恰似北斗七星斗口朝下之圖案。

具體為：膻中穴對應(yīng)貧狼星燈；天目前方虛懸一穴對應(yīng)巨門星燈；泥丸穴對應(yīng)祿存星燈；夾脊穴對應(yīng)文曲星燈；命門穴對應(yīng)廉貞星燈；丹田炁穴對應(yīng)武曲星燈；海底穴對應(yīng)天罡星燈。人體此七穴位,可與上界相通,祈求壽命之延續(xù)。

相傳歷史上曾有兩人使用七星燈續(xù)命,一為三國時(shí)期之諸葛亮,一為明朝之劉伯溫。諸葛亮續(xù)命之事,源于《三國演義》,其夜觀天象知自己命不久矣,遂擺下七星燈祈求上天。

有言諸葛亮點(diǎn)燃七星燈續(xù)命實(shí)為布局。他自知病重,故設(shè)此局,對外卻稱是為續(xù)命。一則故布疑陣,使司馬懿摸不清虛實(shí),不敢輕舉妄動；二則借此揪出不服之魏延。

至于劉伯溫續(xù)命之說,乃明朝時(shí)傳聞劉伯溫知自己大限將至,用七星燈續(xù)命且成功。他之后又為朱元璋效力多年,卻落得慘死下場。然此續(xù)命之說,并無史料證實(shí),或是后人因“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫”之言而想象出。

實(shí)際上,歷史上并無諸葛亮續(xù)命之事,此乃羅貫中之虛構(gòu)?！度龂尽分性涊d：“其年八月,亮疾病,卒于軍,時(shí)年五十四?！?/p>