修辭是文章非常重要的技巧之一。有些人寫(xiě)出的文章非常有感覺(jué)，讀起來(lái)酣暢淋漓;而有些人的文章就干巴巴，沒(méi)有味道。這其中，就是修辭上的差別。

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修辭它具有特定的結(jié)構(gòu)、方法和功能，還有固定的格式。它的主要表現(xiàn)形式為比喻、排比、白描、避復(fù)、襯托等等。

我們沒(méi)辦法把這63種修辭格都融會(huì)貫通。好比《天龍八部》中的段譽(yù)，他學(xué)會(huì)了凌波微步，就能保證自己隨時(shí)逃離，不會(huì)受傷;再比如《射雕英雄傳》中的郭靖，他有降龍十八掌護(hù)體，也能獨(dú)霸武林。任何絕世武功你只要學(xué)精了一兩門(mén)，就能登峰造極。

今天我只簡(jiǎn)單地講下比喻和排比。

我很喜歡朱自清的散文《春》，文章里的比喻惟妙惟肖。

雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。

《邊城》中有一段煙火的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線(xiàn)，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。

比喻，讓句子形象又生動(dòng)。我寫(xiě)文習(xí)慣用排比。

在《我的母親》一文中，“母親的堅(jiān)韌讓我動(dòng)容。母親的公允讓我釋?xiě)?。母親的遠(yuǎn)見(jiàn)讓我嘗到閱讀的世界是那么美好。母親的深謀遠(yuǎn)慮讓我的人生有了更多的機(jī)會(huì)。母親的栽培讓我在鎖事纏繞的生活中找到了人生樂(lè)趣。”

在五個(gè)段落里，用最后一句總結(jié)進(jìn)行了排比。

還有《我的公路初心》一文中，“這些印記，見(jiàn)證了我，作為一名養(yǎng)路工的初心。堅(jiān)守原則，不同流合污，是我作為一名技術(shù)人員的初心。保證數(shù)據(jù)的真實(shí)和準(zhǔn)確，是我作為一名統(tǒng)計(jì)員的初心。寫(xiě)出有分量的報(bào)道，是我作為一名宣傳員的初心。期盼更好的明天，為單位出謀劃策，是我作為一名公路人的初心?！?/p>

同樣的手法，在五個(gè)段落的末尾，又是用一句話(huà)總結(jié)作為排比。

雖然沒(méi)有名家的詞句那么優(yōu)美，但它整體上讓人看起來(lái)比較順眼。

其次，積累詞藻要有方法

在看了劉主編的直播視頻，才知道有錘子便簽。但便簽我在四五年前就開(kāi)始用了，從最早的紅米手機(jī)開(kāi)始，到后來(lái)的OPPO手機(jī)。因?yàn)槲乙恢眻?jiān)持寫(xiě)育兒日記，但記性不太好，所以得依靠手機(jī)來(lái)幫忙記錄。有了這個(gè)好習(xí)慣后，我在閱讀電子書(shū)或者文章時(shí)，看到一些好詞好句都會(huì)及時(shí)記錄下來(lái)，并且分門(mén)別類(lèi)。

讓我的愛(ài)，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由。

俯身為君系鞋帶,幸福有此謙卑態(tài)。

這些是情感類(lèi)。

“世上有不絕的風(fēng)景，而我有不悔地心情。

看過(guò)許多美景，捕捉許多精彩，當(dāng)你離開(kāi)，只帶走美的記憶，這就是旅行的意義。

拍照的意義，就是從時(shí)間這個(gè)老屠夫手中，偷回幾幀人生，然后從按下拍照鍵的那一刻，就成了一個(gè)很富有的人。”

這些是游記類(lèi)。

這些點(diǎn)睛之筆，讓人眼前一亮，在日后寫(xiě)情感或游記類(lèi)的文章，它自然而然就派上了用場(chǎng)。

當(dāng)然，我們自己也能發(fā)明創(chuàng)造一些金句。

比如“生活給予你檸檬，不要抱怨它很酸，下工夫把它榨成一杯檸檬汁。

人生如一杯茶，不能苦一輩子，但是總是要苦一陣子?！?/p>

這種靈感是稍縱即逝的，所以要多注意積累。

然后，注意詞匯的運(yùn)用技巧

忌辭藻泛濫

有位女孩子，比我早一年加入歐陽(yáng)修文學(xué)社，有次她發(fā)了篇文章到群里要大家?guī)兔χ更c(diǎn)。講的是她去看一位農(nóng)民畫(huà)家的畫(huà)，其中一篇砍柴的畫(huà)讓她很有感覺(jué)，想起了小時(shí)候的經(jīng)歷，于是把這幅畫(huà)作為切入點(diǎn)，進(jìn)行了童年美好的回憶。然而開(kāi)篇兩段篇幅去描寫(xiě)了兩邊路上的景物，有點(diǎn)累贅。

我知道她的寫(xiě)作意圖是想借景由心，表達(dá)自己可以見(jiàn)到畫(huà)家的激動(dòng)心情，但顯然關(guān)于和文章中心思想關(guān)聯(lián)不重要的地方，還是不要用墨如潑，應(yīng)該惜墨如金為好。凡事太過(guò)，反而不利，用一兩句點(diǎn)到為止即可。當(dāng)然，如果是寫(xiě)隨筆，這種特寫(xiě)也無(wú)可厚非，但它是發(fā)表在報(bào)刊上的文章，那就顯得頭重腳輕、本末倒置了。

忌用詞不當(dāng)

一篇文章的好壞可以通過(guò)三個(gè)方法來(lái)觀(guān)察，一是文法有沒(méi)有毛病，二是用詞是不是適當(dāng)，三是有沒(méi)有意境。

文法沒(méi)有速成，只能多讀書(shū)積累，多在生活中體驗(yàn)。古人對(duì)文字很考察，十分重視修辭。“推敲”一詞的由來(lái)，就是最好的例子，再比如王安石的的“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，就是點(diǎn)睛之筆。

雖然，我們都沒(méi)有那些名家那么深的文化底蘊(yùn)，但是既然我們想學(xué)會(huì)寫(xiě)作，那就得對(duì)自己有高要求。

有位學(xué)員在同一段文字中連續(xù)用了五次陰影，這會(huì)讓人看著扎眼，讀著拗口。當(dāng)時(shí)我就建議她可用“過(guò)去”、“經(jīng)歷”、“傷害”等詞代替。

選詞煉句的確煞費(fèi)苦心，但有些詞似通不通的話(huà)，讀者也陪著作者如負(fù)重載，費(fèi)勁吃力。我建議每遇一詞，常詞的相似或相近詞，譬如說(shuō)，見(jiàn)到開(kāi)心一詞，可聯(lián)想到“快樂(lè)”、“高興”，見(jiàn)到學(xué)習(xí)一詞，可聯(lián)想到“研究”、“探討”。再把這些詞在心中比較，選擇合適的用。語(yǔ)言是有潔癖的，當(dāng)你刻意進(jìn)行練習(xí)后，你就不會(huì)再敷衍使用。

當(dāng)然，這些都是常見(jiàn)用詞，要想以詞達(dá)意，就要詞匯量豐富。

有時(shí)候，我會(huì)翻看自己以前的文字。雖然沒(méi)有多少精品佳作，但細(xì)細(xì)讀來(lái)，都是言之有物，言之有情。有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)某句話(huà)或者某個(gè)詞不太貼切，我會(huì)細(xì)細(xì)揣摩。換掉后再讀一遍，會(huì)有不一樣的味道。文章是寫(xiě)出來(lái)的，但好文章是改出來(lái)的。

表達(dá)出意境

詞以境界為上。我所理解的意境是，首先文字能讓自己從世俗中脫離出來(lái)，提煉出精華，讓自己提升，走向開(kāi)闊的境界，然后再借由筆下的文字傳達(dá)出蓮花般的清香，慰藉一些相似的心靈……

很多學(xué)員寫(xiě)《我的母親》，只是一味的說(shuō)母親如何善良，如何勤勞，如何犧牲自己，都是空話(huà)，這樣貼標(biāo)簽怎么會(huì)有意境?

我舉個(gè)例子，比如“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”，它就是抽象的說(shuō)恐慌，利用風(fēng)、鶴、草、木，這些周?chē)那榫硜?lái)形容，形象地表達(dá)了戰(zhàn)地人民非?？只诺囊饩场?/p>

我在寫(xiě)《拒絕讓人快樂(lè)》一文時(shí)，在單純的敘述完事情由來(lái)后，我開(kāi)始找切入點(diǎn)。因?yàn)殚_(kāi)篇這樣純個(gè)人經(jīng)歷的敘述，并不能吸引別人。我想到不善于拒絕讓自己不自在，不快樂(lè)，于是聯(lián)想到龍應(yīng)臺(tái)那段人盡皆知的話(huà)做為題記，吸引別人繼續(xù)看下去。

雖不能說(shuō)它的意境有多高明，但有學(xué)員留言，她讀出了我的心懷讀者，哪怕只是講自己的故事，都能讓讀者產(chǎn)生身邊的聯(lián)想，自己的價(jià)值觀(guān)還能得到傳播，引起共鳴。

還有學(xué)員點(diǎn)評(píng)我能從一地雞毛的生活中，理順的不慌不忙，還有著情懷和正能量，讓人欽佩。我想這些都是因?yàn)槲业囊黄媲?，讀之通暢、自然，無(wú)生鑄硬造之態(tài)。

文章的三重境界

節(jié)奏感

我們看別人的文章，如果節(jié)奏不快不慢、有松有馳，就會(huì)特別舒服。

試想下，如果是一大段一大段的文字，甚至很多學(xué)員都是長(zhǎng)句，該用逗號(hào)停頓也省略，這會(huì)讓讀者有種跑步后喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。

所以，文章有節(jié)奏感很重要。

學(xué)過(guò)音樂(lè)的人就知道，樂(lè)譜里有代表停頓的休止符，也有延長(zhǎng)音，有時(shí)值長(zhǎng)的音符，也有短時(shí)值的音符，還有跳音、頓音等等。

藝術(shù)都是相通的。文字也是一樣，它需要不同的節(jié)奏，不斷的變化來(lái)展示。

比如兩個(gè)人在對(duì)話(huà)，要表達(dá)停頓，最好的方法是分段。就比如我們哭的時(shí)候，也是要停頓一下的。而一個(gè)分段，就能使話(huà)語(yǔ)帶有嗚咽之感。就是這樣的節(jié)奏，使我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的，正在說(shuō)話(huà)的可愛(ài)人物。比用“頓了一頓”這種詞語(yǔ)先進(jìn)了太多。

再比如，想表達(dá)一個(gè)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，很多學(xué)員不假思索的寫(xiě)法就是，**說(shuō)：“……”，**說(shuō):“……”，這個(gè)“說(shuō)”字特別扎眼。只有正在進(jìn)行時(shí)的對(duì)話(huà)才需用雙引號(hào)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，都可以用逗號(hào)來(lái)代表雙引號(hào)。

簡(jiǎn)潔、有力也是一種節(jié)奏。

我記得于千原導(dǎo)師有篇文章提到，剛學(xué)寫(xiě)作文時(shí)，鼓勵(lì)孩子們用成語(yǔ)，用了一個(gè)加一分，到了高年級(jí)就不能用成語(yǔ)，要用自己的語(yǔ)言表達(dá)，用了一個(gè)成語(yǔ)減一分。

我們成人寫(xiě)作也是這樣，剛開(kāi)始訓(xùn)練寫(xiě)作，要豐富詞匯量，慢慢拓展，一步步遞進(jìn)式演變，把短句變長(zhǎng)句。到了有一定基礎(chǔ)后，就要顛倒這個(gè)過(guò)程，變長(zhǎng)句為短句。

畫(huà)面感

畫(huà)面感來(lái)自于具體的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的布局帶來(lái)細(xì)致的畫(huà)面感。

比如你想形容糖醋排骨很好吃，充滿(mǎn)畫(huà)面感的說(shuō)法是聞到糖醋排骨的氣味，己經(jīng)口水流了一地，夾起來(lái)咬下去的那一口，香甜的感覺(jué)就像一塊溫潤(rùn)的玉石滑進(jìn)了胃里，一種滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感充斥心頭。

這一期有篇大作業(yè)，名為《萌娃趣事一籮筐》，它的重點(diǎn)是人要萌，事要趣，要用細(xì)節(jié)，從字里行間的描述里體現(xiàn)出畫(huà)面感，那就是一篇佳作。

音樂(lè)感

好聽(tīng)的歌讓人身心愉悅，美妙的文字也一樣。

音樂(lè)感，它包含了上面的節(jié)奏感，但又不僅公局限于節(jié)奏感。音樂(lè)它是一種情緒的延伸，有急促的，有緩慢的，有高音，有低音，可以細(xì)水如流，也可以山高水長(zhǎng)，還可以起伏不一。

古人的文字可以吟誦，就在于它有音樂(lè)感，尤其是《聲律啟蒙》。

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。

讀來(lái)朗朗上口。

在這，我想分享布萊克的《再玩一會(huì)兒》，這首詩(shī)完美的結(jié)合了綜上所述的節(jié)奏感、畫(huà)面感和音樂(lè)感。

聽(tīng)到山頭上孩子在叫，草地上孩子在笑，

我的心中，充滿(mǎn)安寧，世界萬(wàn)物一片靜悄悄。

孩子們，回家吧，太陽(yáng)落山了，夜晚的露水正來(lái)臨。

來(lái)，來(lái)，己經(jīng)玩夠，讓咱們走，等明朝天邊太陽(yáng)升。

不，不，讓我們玩，白天還沒(méi)完，

我們不睡覺(jué)，不睡覺(jué)。

你看藍(lán)天上，小鳥(niǎo)在飛翔，還有羊群在滿(mǎn)山跑。

好吧，好吧，再玩一會(huì)兒，

玩到天全黑，再回家去上床眼。

小家伙們又叫又跳又是笑，

笑聲在所有的山頭來(lái)回響。

相信生活中，當(dāng)孩子們不肯回家，可家人又著急回去時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。倘若那一刻，你想到這些自然的文字，內(nèi)心是否就變得柔軟些。

這首詩(shī)，全是平凡得不能再簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，你說(shuō)它有修辭嗎?這是自然的力量。能走進(jìn)人心里的文字勝過(guò)一切語(yǔ)言的修辭。

在寫(xiě)作群里，我最喜歡的是班長(zhǎng)黎金花的文章，很有美感，而我自己通常都是從敘述的角度寫(xiě)文。雖然它局限于散文、紀(jì)實(shí)，體裁單一，但這就是我的風(fēng)格，也依舊獲得了別人的喜歡和認(rèn)可。因?yàn)檫@些都是真實(shí)的。

語(yǔ)言的修辭，說(shuō)到底，最終還是要返璞歸真，回歸到自然上來(lái)。