想要寫出一篇好的作文，就要在平時(shí)多積累一些作文素材。下面小編整理了一些高中語文作文素材，供大家參考！

高中語文作文素材

1、李宗仁的民族情 1955年，李宗仁在美國公開提出反對"臺灣托管"和"臺灣獨(dú)立"，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明："期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。"他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

2、于右任的臨終詩 國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云："葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！"詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。

3、華羅庚立志回國 著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們："為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！"

4、梁實(shí)秋的演講 著名作家梁實(shí)秋擅長演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長劉真，常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說："過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。"話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

5、李立三做自我批評 20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行"左"的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說："我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)。"他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。

高中名人事例素材

1、周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心?/p>

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰(zhàn)爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

2、戰(zhàn)國時(shí)楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國，抗擊強(qiáng)秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對當(dāng)時(shí)黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!

3、李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。

李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的生活。

李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問題，并編著了中國藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。

4、李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往，他甚感空虛無奈;后期詞反映亡國之痛，題材擴(kuò)大。李煜詞境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。

后主前期詞風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”。

高中作文素材

1.居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。

2.肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

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3.王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動來漢朝請求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長安，出潼關(guān)，度黃河，過雁門，歷時(shí)一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年?！斑叧顷涕]，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話。