漢武帝時(shí)代，漢武帝重用董仲舒，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由于《鬼谷子》中的性本惡論與儒家正統(tǒng)相背，被設(shè)為禁書(shū)。

鬼谷子被列為禁書(shū)的原因

《鬼谷子》被列為禁書(shū)兩千年，主要原因是書(shū)中的思想與中國(guó)傳統(tǒng)幾千年的主流思想，也就是儒家思想背道而馳造成的。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者靠儒家學(xué)說(shuō)來(lái)管理百姓。但是《鬼谷子》中的思想多數(shù)是和儒家思想站在對(duì)立面的。儒家思想的核心是“仁”，認(rèn)為人生來(lái)都是善良的，是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的不同，有的人才變壞的。但是鬼谷子恰恰與之相反，他認(rèn)為人本來(lái)就是自私邪惡的，人心都是丑陋的，學(xué)會(huì)揣摩別人的心思，用一切不違法的手段來(lái)獲得利益才是人們應(yīng)當(dāng)做的事。因而《鬼谷子》中的很多思想也正是講述了如何揣摩人心，通過(guò)計(jì)謀來(lái)達(dá)到自己的目的。

鬼谷子主張人用權(quán)謀之術(shù)，人之初，性本惡，《鬼谷子》謀篇中說(shuō)，凡謀有道，必得其所因，以求其情，審得其情，乃立三儀，意思是說(shuō)，凡謀事，要順著事情發(fā)展的趨勢(shì)加以引導(dǎo)，才能達(dá)到自己的目的。

《鬼谷子》一書(shū)鼓勵(lì)世人為了能夠達(dá)到目的，可以采取一切合理又合法的手段?！豆砉茸印沸麄鬟@樣的思想也不能說(shuō)是錯(cuò)的，但是要是被一些偏激的人看到，會(huì)使社會(huì)變得不安定，所以才會(huì)被列為禁書(shū)。

《鬼谷子》一書(shū)雖然長(zhǎng)期背負(fù)著異端邪說(shuō)的罵名而遭到打壓，但是，它所揭示的智慧權(quán)術(shù)，一直為中國(guó)古代軍事家，政治家和外交家所研究學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人則把它廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域。

《鬼谷子》介紹

《鬼谷子》，戰(zhàn)國(guó)著名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的著作?！豆砉茸印?，又名《捭闔策》。據(jù)傳是由鬼谷先生后學(xué)者根據(jù)先生言論整理而成。該書(shū)側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧?！豆砉茸印饭灿惺钠?，其中第十三、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳。(一說(shuō)二十一篇，一說(shuō)十七篇)縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學(xué)觀，深受《老子》哲學(xué)的影響?？v橫家的道家思想體現(xiàn)在其縱橫“裨闔”的社會(huì)活動(dòng)之中;縱橫策士們?cè)诘兰宜枷氲闹笇?dǎo)下，力求“變動(dòng)陰陽(yáng)”，從而達(dá)到“柔弱勝剛強(qiáng)”的目的。

《鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它融會(huì)了鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的精華，其價(jià)值是不言自明的。該書(shū)作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。鬼谷子是當(dāng)時(shí)的縱橫家，也是活躍于外交舞臺(tái)上的名士張儀、蘇秦的老師，俗稱(chēng)“鬼谷先生”。