嚴(yán)監(jiān)生我國(guó)清初吳敬梓《儒林外史》中的一個(gè)人物形象，在文中嚴(yán)監(jiān)生雖然吝嗇，但并不貪婪，沒(méi)有成為“鬼”，充其量不過(guò)是一個(gè)膽小怕事，勤儉本份的封建土財(cái)主。

嚴(yán)監(jiān)生人物分析

嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)形象描寫的第一筆是從老大怕吃官司溜走后開(kāi)始的。小說(shuō)是這樣寫的：

“知縣準(zhǔn)了狀子，發(fā)房出了差，來(lái)到嚴(yán)家，嚴(yán)貢生已是不在家了，只得去會(huì)二老官。二老官叫嚴(yán)大育，字致和，他哥字致中，兩個(gè)同胞兄弟，卻在兩個(gè)宅子里住。嚴(yán)致和見(jiàn)差人來(lái)說(shuō)了此事，他是個(gè)膽小有錢人，見(jiàn)哥子不在家，不敢輕慢，隨即留差人吃了酒飯，拿兩千錢打發(fā)去了，忙著讓小廝去找兩位舅爺商議?！?/p>

這場(chǎng)官司，本是老大嚴(yán)貢生惹下的，與嚴(yán)監(jiān)生毫無(wú)干系，他完全可以推掉不管。正如王仁說(shuō)的：“各家門戶，這事究竟也不與你相干?！比欢?，他還是自認(rèn)倒霉地花了十幾兩銀子，以“釜底抽薪”之法為老大平息了官司。兩位差人來(lái)找嚴(yán)監(jiān)生，分明是想來(lái)敲詐他，如果放到嚴(yán)貢生頭上，他是絕不會(huì)買此帳的，而嚴(yán)監(jiān)生又是留著吃飯，又是送錢，還趕忙派小廝找兩位舅爺來(lái)商議。這就顯示了嚴(yán)監(jiān)生那膽小怕事的猥瑣性格，說(shuō)明了他寧可花銀子換來(lái)一切事情在安隱狀態(tài)中度過(guò)的心理。僅從對(duì)待這場(chǎng)官司，就可以看出嚴(yán)氏二兄弟性格和為人的不同，一個(gè)是“三十六計(jì)，走為上計(jì)”地跑了，而另一個(gè)則逆來(lái)順受，自認(rèn)了晦氣，這就把兩個(gè)不同的性格十分生動(dòng)地互為反襯了出來(lái)。

嚴(yán)監(jiān)生這種膽小懦弱的性格特征，在王氏病重議立偏房的情節(jié)上又進(jìn)一步顯現(xiàn)出來(lái)。扶不扶正趙氏，本是他自己的事，但他先是怕扶正趙氏得罪兩位舅子，當(dāng)他用銀子買通兩位舅子王德、王仁后，又“恐怕寒族多話”了，這種前怕狼后怕虎的行為舉止，正是他那膽小懦弱性格的絕妙體現(xiàn)。

《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作