宋江人物形象：一：胸懷大志，患得患失。二：仗義疏財，網(wǎng)羅豪杰。三：童謠天書，神化自己。

性格形成原因

宋江出身于地主家庭，受著儒家思想的教育，供職于統(tǒng)治階級陣營，為人又仗義豪俠，喜好結(jié)交江湖上好漢。這就勾勒出了宋江形象的草圖，定下了他性格的基調(diào)，點出了他生命的主要基因。以后，宋江的性格就是在這個基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的，他的一切言行都可以從這里找到根源。

忠義是宋江的主體性格，但卻不是他性格的全部;他的全部性格要復(fù)雜得多、豐富得多、也深刻得多。

形象分析

一：胸懷大志，患得患失。

宋江的這種腔調(diào)一直持續(xù)到最后，體現(xiàn)了他雖然胸懷大志，但面對現(xiàn)實又患得患失的衷腸。這塊反貪官不反皇帝的自相矛盾的招牌，體現(xiàn)了宋江的政治動搖性，使天下多少英雄好漢望而止步，使多少梁山好漢心灰意泠，既大大削弱了自己在天下的政治號召力，又大大削弱了梁山義軍的斗志，注定了失敗的命運。

二：仗義疏財，網(wǎng)羅豪杰。

作為江湖領(lǐng)袖，容忍不良品性比善惡分明更重要。像宋江厚待花榮手下，在江州牢城營買上買下的做法，晁蓋是學(xué)不會的。在收買人心方面，宋江更成功一些。他多立戰(zhàn)功，又對眾頭領(lǐng)體貼關(guān)懷，安撫解勸，步步為營，慢火煎魚，逐漸提高威信。等晁蓋覺察，為時已晚?！巴兴焱酢狈Q號是就一件事獲取的，比不得“及時雨”生平普施恩惠，圖謀天下。

三：童謠天書，神化自己。

京師童謠的制造和傳播是宋江幕后操縱的。這為他投身起義事業(yè)作了社會輿論準備，也引起封建統(tǒng)治者的重視和警惕。牢城營內(nèi)外結(jié)識戴宗、李逵、張順后，宋江完成了造反的準備工作。潯陽樓公開吟留反詩是拿自己的性命作賭注，他一方面將生死置之度外，另一方面又心中有數(shù)，充滿必勝信心，梁山泊和江州好漢定會仗義相救。

眾所周知，蔡九知府與京師蔡太師息息相通，京師童謠很快就會傳到江州府。第四十一回里梁山泊重新聚義慶筵時，宋江大談特談京師童謠，故意宣揚神化自己，這就初步從眾好漢的精神信仰上潛越了寨主晁蓋。為了進一步擴大自己的政治影響，超越晁蓋，剛上梁山的宋江還策劃了個天書奇譚。