一言九鼎的鼎本意是古代我國一些地方古人用以烹煮肉和盛貯肉類的器具，是古代最重要青銅器物種之一，被后世認(rèn)為是所有青銅器中最能代表至高無上權(quán)力的器物。

一言九鼎

九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重，作用很大。

《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚；而使趙重于九鼎大呂?！?/p>

近義詞

一言為定、 季布一諾、 言而有信 、言必有據(jù)、 守口如瓶 、一言九鼎、 說一不二

反義詞

食言而肥 、空頭支票、 三反四覆 、自食其言 、輕諾寡信 、背信棄義、 背義負(fù)信、 言而無信、 信口開河

鼎

最初的鼎是由遠(yuǎn)古時期陶制的食具演變而來的，即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三條腿便是灶口和支架，腹下燒火，可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后，它又多了一項功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器。

青銅鼎多為圓腹三足，也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用，是奴隸主身份等級差別的標(biāo)志之一。

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以舉國之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著佛教在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。