辯證法三個基本觀點：對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定。這三個辯證法規(guī)律在哲學(xué)上普遍性達到極限程度。

辯證法3個觀點

對立統(tǒng)一

又稱對立面的統(tǒng)一和斗爭的規(guī)律。它揭示了客觀存在（自然界、人類社會和人類思維等）具有的特點，都包含著內(nèi)在的矛盾性，都是矛盾的統(tǒng)一體.事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展變化的源泉、動力，推動事物發(fā)展。

質(zhì)量互變

質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物因矛盾引起的發(fā)展過程和狀態(tài)、發(fā)展變化形式上具有的特點，從量變開始，質(zhì)變是量變的終結(jié)。

否定之否定

揭示了矛盾運動過程具有的特點，它告訴人們，矛盾運動是生命力的表現(xiàn)，其特點是自我否定、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。因此否定之否定規(guī)律構(gòu)成了辯證運動的實質(zhì)。 在肯定否定規(guī)律中重點就是否定之否定規(guī)律。

唯物辯證法的基本觀點

唯物辯證法的觀點：發(fā)展觀，聯(lián)系觀，矛盾觀，辯證否定觀（既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)）。

唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用入手，不能只看到一個個孤立的食物；要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考查；既要看到事物位置的移動和數(shù)量的增減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展；在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。