忘戰(zhàn)必危出自戰(zhàn)國(guó)兵書(shū)《司馬法·仁本》。意思是所以國(guó)家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，必定危險(xiǎn)。

基本信息

成語(yǔ)名稱：忘戰(zhàn)必危

成語(yǔ)讀音：wàng zhàn bì wēi

成語(yǔ)解釋?zhuān)簯?zhàn)：戰(zhàn)備。危：危險(xiǎn)，危機(jī)。國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖平，忘記了戰(zhàn)備就一定會(huì)產(chǎn)生危機(jī)。

近義詞：忘戰(zhàn)者危

成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事等

成語(yǔ)繁體：忘戰(zhàn)必危

常用程度：一般成語(yǔ)

感情色彩：中性成語(yǔ)

成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)

成語(yǔ)形式：ABCD式的成語(yǔ)

典故

公元280年，西晉滅亡吳國(guó)后，晉武帝司馬炎認(rèn)為不會(huì)再發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張軍隊(duì)將領(lǐng)們不必再去從事軍事活動(dòng)，而讓他們轉(zhuǎn)業(yè)去管理政治、行政事務(wù)，并下令解散州、郡的部隊(duì)。

但是，著名軍事家杜預(yù)引用古代兵書(shū)《司馬法》中的話，告誡晉武帝：“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！?，不能以吳國(guó)的滅亡而高枕無(wú)憂。他作為軍事統(tǒng)帥在與吳國(guó)作戰(zhàn)結(jié)束后，立即還鎮(zhèn)襄陽(yáng)，堅(jiān)守要地，交錯(cuò)屯兵，使所部戒備森嚴(yán)，“視無(wú)事如有事”一樣，從而保持了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的安定形勢(shì)。

杜預(yù)死后，晉軍備廢弛，馬放南山，刀槍入庫(kù)，給內(nèi)外敵人以可乘之機(jī)，不久天下大亂。

《司馬法》簡(jiǎn)介

《司馬法》，是重要的春秋時(shí)期軍事著作之一。據(jù)唐朝宰相李靖所說(shuō)，《司馬法》本出自姜太公之手，商周秦漢的大司馬可以理解為現(xiàn)代的國(guó)防部長(zhǎng)，司馬法從字面上解釋就是國(guó)防部頒發(fā)的作戰(zhàn)條例，而姜太公曾擔(dān)任周文王的大司馬，故有周之司馬法出自姜太公之說(shuō)。

《司馬法》是現(xiàn)存最古老的軍事思想，比大名鼎鼎的《孫子兵法》還要古老。它保存著春秋前期的一些非常古典的作戰(zhàn)原則，有濃郁的貴族色彩，如“逐奔不過(guò)百步”，“縱綏不過(guò)三舍”。此書(shū)講軍禮的地方甚至超過(guò)兵法的部分，典型的三代兵法的化石。

《司馬法》流傳至今已兩千多年，亡佚很多，現(xiàn)僅殘存五篇。但就在這殘存的五篇中，也還記載著從殷周到春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些古代作戰(zhàn)原則和方法，對(duì)我們研究那個(gè)時(shí)期的軍事思想，提供了重要的資料。