焦仲卿，出自《孔雀東南飛》中，是東漢末年的一個(gè)廬江郡的一個(gè)小官吏，與妻子劉蘭芝一同殉情，是一個(gè)性格鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形象。

焦仲卿人物形象分析

仲卿為了自己的愛(ài)情，為了自己和蘭芝的幸福生活，面對(duì)封建宗法禮教、封建家長(zhǎng)專制制度的迫害，一直在勇敢地、一步一步地反抗著。只因?yàn)樗且粋€(gè)從小就知書(shū)達(dá)禮、受過(guò)良好的儒家文化教育，成年后又在仕途上進(jìn)取的封建士子，也因?yàn)樗€是一個(gè)寡母家長(zhǎng)哺育大的兒子，他的這種身份和經(jīng)歷，使他的反抗形式與劉蘭芝不同罷了。

在故事的開(kāi)始，他從郡府還家小住。當(dāng)蘭芝向他述說(shuō)婆媳二人矛盾的緣由及自己遭婆母逼迫的悲苦，并要他為倆人的婚姻愛(ài)情做出選擇時(shí)，仲卿并沒(méi)有像一般懦弱的男子那樣，在婆媳矛盾沖突中，采取沉默不作為、或是和稀泥、各打五十大板的和事佬方式，而是毫不猶豫地為保護(hù)蘭芝、為維護(hù)倆人的婚姻愛(ài)情前去勸諫母親、阻止母親對(duì)蘭芝的傷害。

焦仲卿劉蘭芝殉情悲劇原因

《孔雀東南飛》是我國(guó)古代民間敘事詩(shī)中最偉大的詩(shī)篇，它代表了漢樂(lè)府民歌發(fā)展的最高峰。對(duì)主人公焦仲卿、劉蘭芝殉情而死的悲劇原因，眾說(shuō)不一。主要有“門(mén)第說(shuō)”、“越禮說(shuō)”、“守舊說(shuō)”、“情愛(ài)說(shuō)”等觀點(diǎn)。

（一）門(mén)第說(shuō) 有的同志認(rèn)為，既然焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于臺(tái)閣”，有地位和身份，而劉蘭芝不過(guò)是“生小出野里”的村姑，與焦仲卿貴賤很大。因此“兩家的婚姻是門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)”。“門(mén)戶不當(dāng)，臉上無(wú)光”，因而焦母就要堅(jiān)決反對(duì)這樁婚事。有情人不能成為眷屬，便發(fā)生了雙雙殉情的悲劇。

（二）越禮說(shuō) 有的論者根據(jù)焦母的話推斷劉蘭芝的被驅(qū)遣，乃是由于她“無(wú)禮節(jié)”、“舉動(dòng)自專由”，不順從婆婆，恣意自為的結(jié)果。

（三）守舊說(shuō) 持這種觀點(diǎn)的同志將劉蘭芝與《上邪》中的無(wú)名氏、《陌上?！分械那亓_敷和《有所思》中的女主人公相比較，認(rèn)為劉蘭芝消極的以死殉情，則由于她“軟弱”。這種“軟弱”又是由于“守舊心理”的作用，因此，焦劉愛(ài)情悲劇“是反動(dòng)的封建社會(huì)力量和落后的封建守舊心理相結(jié)合的必然”。

（四）情愛(ài)說(shuō) 還有的同志根據(jù)《禮記·內(nèi)則》中的“子甚宜其妻，父母不悅，出”的說(shuō)法，認(rèn)為劉蘭芝的不為焦母所容，是由于焦仲卿“甚宜其妻”，把以前對(duì)母親的感情轉(zhuǎn)移到了妻子身上，因而引起了焦母的失落感、不滿情緒。