“太守謂誰”中的謂的意思是：為，是?！疤刈灾^也”中的謂的意思是：稱作，命名。兩句皆出自宋代歐陽修的《醉翁亭記》。

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環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

“謂”和“謂之”的區(qū)別

1、意思不同：

謂：本義為告訴。引申義：報(bào)、告、說、談。形聲；從讠、胃聲。

謂之：稱這是。謂：意義；意思。稱為。 之：代詞，這。

2、使用位置不同：

用“謂”的時候，被解釋的詞是放在“謂”的前面。

例如《荀子.天論》：“強(qiáng)本而節(jié)用.”楊倞注：“本謂晨桑.”意思是強(qiáng)本而節(jié)約使用.“楊驚說：“本以為晨桑.”

“謂之”時,被解釋的詞總是放在“謂之”的后面。

李善注：“《說文》曰：秦謂之蚋，楚謂之蚊?！币馑际乔貒f它是蚋，楚國說這是蚊子。

3、詞性不同：

謂：可做動詞，形容詞，名詞。

謂之：不可做動詞。

4、解詞的內(nèi)容不同

“謂”常用來解說詞語意義的范圍或比喻映射的事物?？勺g為“是指、指的是“。

“謂之”強(qiáng)調(diào)被釋詞的特點(diǎn),用來辨析近義詞、同義詞?？勺g作“叫”、“叫做”等。