孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級矛盾，為社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。但孝文帝的漢化改革，不適合北魏國家的國情和族情，是北魏政治危機的開端，北方的革命性完全被南方的虛腐性所取代，其教訓是極其深刻的。

改革的影響

孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級矛盾，為社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

于曹魏時創(chuàng)立的九品中正制在西晉時已經(jīng)變成了從世家大族中選拔官吏的局面，并演化出了士族與庶族兩大社會階層，“上品無寒門，下品無士族”之名言，便出于此。

由于鮮卑族自身并未得高深的文化素養(yǎng)，沒有獨立的政治改革思想，導致一味照搬此前的漢族政權(quán)政策，也就繼承了這一已經(jīng)嚴重影響社會發(fā)展的門閥制度。

《魏書?官氏志》記載：

“有三世官在給事已上，及州刺史、鎮(zhèn)大將，及品登王公者為姓……而有三世為中散、監(jiān)已上，外為太守、子都，品登子男者為族?！?/p>

這就使門閥制度由魏晉進一步延伸到了南北朝時期，直到隋朝建立科舉制度時方才廢止。

孝文帝改革成功的原因之一是：

當時胡人大都已能講漢語，且穿漢服，只是還能說胡語、還穿胡服，這一改革只是加速了習俗改易的過程。

改革的意義

第一，整頓吏治、始班俸祿、嚴懲貪贓枉法，對于消除百余年來的官吏、守宰魚肉人民之積弊、改進封建政權(quán)，起了積極作用。

第二，實行均田制、三長制和改革戶調(diào)制，一定程度上打擊了士族門閥地主，抑制了他們的惡性發(fā)展，也有助于招引廣大勞動人民回到土地上來，開墾荒地，恢復和發(fā)展生產(chǎn)。

第三，移風易俗，促進鮮卑族積極接受漢文化，推動了北方民族大融合的過程。