古希臘時期的人襲文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；文藝復(fù)興和宗教改革時期：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解度放和思想自由；啟蒙思想對人文主義的發(fā)展：啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精問神的內(nèi)涵。

西方人文精神內(nèi)涵的變化

1.古希臘時期的人文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。“人是萬物的尺度”的主張，把人置于世界和社會的中心。他們反對迷信，提倡懷疑，強調(diào)人的價值和決定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識，主張“認(rèn)識你自己”，把哲學(xué)發(fā)展成為一門研究人的學(xué)問。

2.文藝復(fù)興時期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治鼓吹個性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識。

3.宗教改革時期人文主義的含義：否定羅馬教皇的權(quán)威，反對天主教的等級觀念，提倡個人宗教信仰自由。

4.啟蒙思想時期人文主義的含義：啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反封建專制制度，建立資產(chǎn)階級“理性王國”，按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度上來。