文化結(jié)構(gòu)的變化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化發(fā)展不一定完全同步；文化結(jié)構(gòu)的發(fā)展具有歷史將繼承性；文化結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。文化的相對獨(dú)立性是指文化對經(jīng)濟(jì)的相對獨(dú)立。

文化相對獨(dú)立性的表現(xiàn)

以各種意識形式為內(nèi)容的文化結(jié)構(gòu)源于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，但他已經(jīng)形成，便具有相對的獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)文化結(jié)構(gòu)的變化與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化發(fā)展不一定完全同步。

文化結(jié)構(gòu)的獨(dú)立性還表現(xiàn)為發(fā)展的歷史繼承性。但文化結(jié)構(gòu)相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)，是它具有獨(dú)特的社會功能；

第一，從社會角度看，文化具有意識形態(tài)的功能；

第二，從社會進(jìn)步角度說，文化具有承載和傳遞文明的功能；

第三，從認(rèn)識角度來說，文化具有認(rèn)知功能；

第四，從育人角度說，文化具有教化功能；

第五，從民族發(fā)展角度說，文化具有構(gòu)建民族心理，造就民族性格，形成民族傳統(tǒng)，塑造民族精神的作用。這些功能都說明了文化結(jié)構(gòu)的相對獨(dú)立性。