五四運(yùn)動(dòng)是青年人開(kāi)創(chuàng)的,在此之前的文化啟蒙浪潮,也是以青年知識(shí)分子為其先導(dǎo)的,五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史功績(jī)首先應(yīng)歸功于青年知識(shí)分子。五四時(shí)期倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)與進(jìn)步、民主與科學(xué)的精神,正是我們民族在向現(xiàn)代化進(jìn)軍中應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。

對(duì)現(xiàn)代青年人的啟迪意義

學(xué)習(xí)五四精神，結(jié)合青年自身情況，創(chuàng)造青年的獨(dú)特價(jià)值，實(shí)現(xiàn)青年自身的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展。我們知道，青年是生生不息、蒸蒸日上的一個(gè)群體，我們擁有激情和熱情，我們需要重視自身的發(fā)展，努力做到有所作為，能夠?qū)⑽逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期青年人的創(chuàng)新精神良好地繼承和發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)造新生活，創(chuàng)造新社會(huì)甚至創(chuàng)造新世界。

現(xiàn)今，科學(xué)仍是青年值得探討值得深思的話題，今天的我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這樣的精神。五四運(yùn)動(dòng)批判舊教條、舊禮教以及發(fā)展新文化和新思想。當(dāng)代，我們青年人應(yīng)該解放思想，也就是摒棄社會(huì)生活中思想的糟粕，吸取對(duì)于自身發(fā)展甚至國(guó)家、社會(huì)發(fā)展有利的思想精華。

學(xué)習(xí)五四精神，面向世界、面向現(xiàn)代化，在實(shí)踐中求得真理，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們相信大多數(shù)的青年朋友都是有理想、有抱負(fù)的。但是在現(xiàn)今各種復(fù)雜的因素影響之下，仍是有一些青年朋友失去了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德底線、行為準(zhǔn)則甚至是人生信仰，從而迷失了自己的發(fā)展方向。

具有扭曲的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人對(duì)于社會(huì)而言無(wú)疑是一種威脅。因此，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該主動(dòng)地接受健康有益、積極向上的思想的熏陶；牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義思想，重視愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)，但要理性愛(ài)國(guó)，要胸懷世界,顧全大局，保持開(kāi)放心態(tài)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期面向世界潮流的開(kāi)放，思想文化百舸爭(zhēng)流；當(dāng)代中國(guó)多層次、全方位的開(kāi)放，迎來(lái)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌。

五四時(shí)期的先進(jìn)青年生活于封建教條和帝國(guó)主義思想充斥的社會(huì)環(huán)境中而能有開(kāi)放的心靈，當(dāng)代青年成長(zhǎng)于全球化的時(shí)代，更應(yīng)當(dāng)有海納百川同時(shí)又能正確“拿來(lái)”的能力。將追求自身遠(yuǎn)大理想與實(shí)現(xiàn)國(guó)家偉大目標(biāo)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，立足中國(guó)，走向世界；樹(shù)立理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，在實(shí)踐中求真知，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，真正成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的青年。

五四運(yùn)動(dòng)的當(dāng)代意義

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)孕育的愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，成為中國(guó)人民和中國(guó)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為百中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的寶貴精神財(cái)富。五四精神的度核心，是偉大的愛(ài)國(guó)主義。五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是我國(guó)幾千年來(lái)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉。

振興中華、愛(ài)國(guó)主義、民主精神、科學(xué)精神、解放思想是五四精神對(duì)當(dāng)代青年的偉大意義。

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北知京學(xué)生道反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這次運(yùn)動(dòng)是在新文化運(yùn)動(dòng)背景下所爆發(fā)的學(xué)生愛(ài)國(guó)主義內(nèi)運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)的革命史上有著舉大的意義。

它是一容次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播，為后來(lái)的馬克思主義在中國(guó)的傳播奠定了基礎(chǔ)。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了新民主主義革命在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

五四運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)意義

性質(zhì)：五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

意義：五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，次年改稱《新青年》，舉起“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。

中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。