物質(zhì)是一個(gè)哲學(xué)范疇的概念，指不依賴于人們的意識(shí)而存在，又能為人們的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。自然界和社會(huì)中千差萬(wàn)別的事物，都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài)。物質(zhì)既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，只能在一定的條件下從一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)。

物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是什么

1.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)不過(guò)是客觀事物在人腦中的反映.

2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用：

①意識(shí)能夠正確反映客觀事物

②意識(shí)能夠反作用于客觀事物,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性

物質(zhì)和意識(shí)有同一性。

物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性，即意識(shí)能否正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)的問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)?？芍撜J(rèn)為人們能夠正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界；不可知論認(rèn)為人們不可能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

第一，世界上的一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)和物質(zhì)的表現(xiàn)。

第二，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)服從客觀的規(guī)律。

第三，人的活動(dòng)集中地體現(xiàn)了物質(zhì)世界多樣性的進(jìn)化系列和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。意識(shí)的能動(dòng)作用是建立在物質(zhì)決定意識(shí)這一唯物主義基本前提之上的。人的意識(shí)的能動(dòng)作用是巨大的，但不是無(wú)限度的，它是受到客觀世界、歷史條件制約的。