《孟子·梁惠王下》：樂(lè)以天下,憂以天下。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”——范仲淹。事例：范仲淹劃粥充饑。大清的林則徐。毛澤東，他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)，我要用一個(gè)延安換取整個(gè)中國(guó)，事后證明他的決定是對(duì)的，可謂是先天下之憂而憂，后天下之了而樂(lè)。兩彈一星的錢(qián)學(xué)森，也是先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

范仲淹“先天下之憂而憂”

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無(wú)依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒(méi)有解開(kāi)衣服好好地睡過(guò)覺(jué)。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。

就這樣，他勤奮學(xué)習(xí)廢寢忘食，《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》這六部《六經(jīng)》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大換負(fù)而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學(xué)家。

先憂后樂(lè)的名言

1、北宋時(shí)期有一個(gè)“以天下為己任”“先憂后樂(lè)”的范仲淹，還有一個(gè)立天人境界的張載。二人的志業(yè)抱負(fù)浸透著對(duì)國(guó)家、對(duì)黎民百姓、對(duì)天下的強(qiáng)烈使命感和理想主義，體現(xiàn)了“士”的剛毅的“承當(dāng)”精神和博大胸懷?！獏倾^《原來(lái)你是這樣的宋朝》

2、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》

3、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！献印渡趹n患，死于安樂(lè)》

4、先憂事者后樂(lè)事,先樂(lè)事者后憂事?！鞯隆洞蟠鞫Y記》

5、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠(yuǎn),則憂其君.是進(jìn)亦憂,退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)矣!”——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

6、暑往寒來(lái)五十年，鬢華猶襯臘花鮮。幾經(jīng)桑海人猶健，俯視風(fēng)云我亦仙。后樂(lè)先憂斯世事，朝鋤暮飼此中天。三女五男皆似玉，紛紛舞彩在庭前。——謝覺(jué)哉《謝覺(jué)哉家書(shū)》

7、只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨益堅(jiān)其志。先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起莫負(fù)斯樓?！扑蚊肌段骞簟?/p>

8、陶潛所向，乃是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然；東坡所向，乃是“一蓑煙雨任平生”的灑脫；仲淹所向，乃是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大義；而我所向，便是“齊余之所惡，得余之所得”的傲然?！肽洹稐売嘀鶒?，得余之所得》

9、“所謂精英，就是人們感覺(jué)良好，他卻見(jiàn)微知著，小心翼翼，默默為整個(gè)社會(huì)未雨綢繆。這就是先天下之憂而憂。……必須有人準(zhǔn)備，緊要關(guān)頭，挺身而出，當(dāng)仁不讓，承擔(dān)起對(duì)這個(gè)民族乃至人類的責(zé)任，直至為之獻(xiàn)身。這就是后天下之樂(lè)而樂(lè)。”——蘇力《走不出的風(fēng)景》

10、只要有一點(diǎn)理由樂(lè)，我是絕對(duì)不放過(guò)樂(lè)的，我愛(ài)人經(jīng)常"教導(dǎo)"我一定要謙虛、謹(jǐn)慎、不要忘乎所以，我說(shuō)，人生難得樂(lè)，只要有機(jī)會(huì)，我先樂(lè)了再說(shuō)，至于后果，結(jié)了后果再說(shuō)。——雪峰《三十七、人有遠(yuǎn)慮 必有近煩》