八股文是明清考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。明清時“科舉”考試時寫的八股文對內(nèi)容有諸多限制，觀點必須與“朱圣人”朱熹相同，極大地制約了豐富內(nèi)容的出現(xiàn)。文章的每個段落死守在固定的格式里面，連字數(shù)都有一定的限制，尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求嚴格對仗，類似于駢文，書寫難度甚高。

八股文簡介

八股文，也稱制義、制藝、時文、八比文，是明清科舉考試的一種文體。八股文章就“四書五經(jīng)”取題，內(nèi)容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發(fā)揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數(shù)也有限制。

八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆圣人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。

科舉制度的積極影響

科舉制度是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期，科舉制度正當發(fā)展成熟之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。

從總體上來說，史學界對于唐代的科舉制度基本上持肯定的態(tài)度，認為它為唐統(tǒng)治者招攬了人才，為社會下層民眾提供了新的上升通道，動搖了門閥制度，擴大了統(tǒng)治基礎，推動了文化的發(fā)展。

與封建社會其他所有選舉制度相比，科舉制度有其進步性和合理性。它造成了社會流動”，一定程度上改善了封建政治；科舉的一整套嚴密的考試程式和制度，更被譽為是中華民族的杰出創(chuàng)造?？婆e制使應考之人獲得公平競爭的機會，這對于調動人的積極因素，廣泛搜羅人才，有著無可辯駁的優(yōu)點。以考試取士，權在國家，考取者無私恩，黜落者無怨恨，亦有利于社會的安定和政治的清明。

科舉制度對社會流動起過促進作用?？婆e制度具有相當?shù)拈_放性和一定程度的競爭性，造成封建社會的人才流動”。有一些平民通過科舉考試可以上升為統(tǒng)治者；另一些官宦子弟卻因科舉失利而淪為平民?？婆e制度推動了不同等級成員之間的流動，為歷代統(tǒng)治者甄拔了一批又一批的臣僚百官，對中國封建社會的穩(wěn)定和發(fā)展，起了至關重要的作用。