例子有精衛(wèi)填海、愚公移山、夸父追日等。春秋時(shí)期，著名的哲學(xué)家老子根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律提出謹(jǐn)小慎微和慎終如始的主張，他主張：處理問題要在它未發(fā)生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細(xì)小的幼苗長成，九層的高臺(tái)是一筐一筐泥土砌成的，千里遠(yuǎn)的行程是從腳下開始的。

從小事做起的例子

俞敏洪認(rèn)為，大事業(yè)往往要從小事情一步步做起來。沒有做小事打下牢固的基礎(chǔ)，大事業(yè)是難以一步登天的。

會(huì)做事的人，必須具備以下三個(gè)特點(diǎn)：一是愿意從小事做起，知道做小事是成大事的必經(jīng)之路；二是胸中要有目標(biāo)，知道把所做的小事積累起來最終的結(jié)果是什么；三是要有一種精神，能夠?yàn)榱藢淼哪繕?biāo)自始至終把小事做好。

俞敏洪的朋友萬通房地產(chǎn)董事長馮侖曾經(jīng)說過：“我拿著一杯水，馬上就喝了，這叫喝水；如果我舉10個(gè)小時(shí)，叫行為藝術(shù)，性質(zhì)就變了；如果有人舉上100個(gè)小時(shí)，死在這兒，這個(gè)動(dòng)作還保持著，實(shí)際上就可以做成一個(gè)雕塑；然后如果再放50年，拉根繩就可以賣票，就成文物了?！瘪T侖這一觀點(diǎn)得到了俞敏洪的認(rèn)同。

西方神話中有一個(gè)西西弗斯的故事：西西弗斯被宙斯懲罰，他要把一塊大石頭推到山頂，而每當(dāng)石頭被推到山頂?shù)臅r(shí)候，石頭又會(huì)滾到山腳去，這樣他又不得不重新把石頭推到山頂去……推石頭其實(shí)也有很多不同的推法，當(dāng)他把一塊石頭推到永恒的時(shí)候，大家就都知道了他，他成為永恒的故事。如果西西弗斯把推石頭當(dāng)成一種懲罰，那么他會(huì)很難受，每天帶著怨氣，就像很多人工作時(shí)帶著怨氣一樣，這樣做工作是做不好的。而如果他一邊推石頭，一邊欣賞路邊的風(fēng)景，感受春夏秋冬不同的景象，那么當(dāng)他在山頂上看到藍(lán)天更高更美的時(shí)候，生命就得到了升華。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一件事情，你能把它從小事做大，并且能夠逐漸地做成你自己的事業(yè)的時(shí)候，你堅(jiān)持做下去，你就會(huì)由只是一個(gè)動(dòng)作，變成了一尊雕塑，最后人們就會(huì)欣賞你，就會(huì)贊揚(yáng)你，就會(huì)肯定你，就會(huì)承認(rèn)你。

俞敏洪談及他做新東方的心得時(shí)，這樣說道：任何一個(gè)偉大的東西，你分到日常的每一天去做，都是很小的事情，甚至是很無聊的事情，對吧？但是你得認(rèn)識(shí)到，日復(fù)一日地，你跟政府領(lǐng)導(dǎo)吃飯；日復(fù)一日地，你背著書包去上課；日復(fù)一日地，你處理新東方內(nèi)部員工瑣碎的事情……這些東西是需要你有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義精神才能做成的。

隨著新東方的發(fā)展，俞敏洪每年仍堅(jiān)持在全國各地做二三百場演講，幾乎平均每天一場，一如新東方創(chuàng)辦之初那樣。藝術(shù)家千百次地重復(fù)著一個(gè)個(gè)唱段，俞敏洪則重復(fù)著單詞、句子和一次次地授課演講。

人這一輩子其實(shí)做不了太多的事情，什么事情都想做等于什么事情都做不成。如果我們能把一件小事做到讓自己滿意，就已經(jīng)很了不起了，能做到盡善盡美，就更了不起。

中國有句話說：三百六十行，行行出狀元。俞敏洪說，他在揚(yáng)州認(rèn)識(shí)一個(gè)修腳匠，你也許會(huì)認(rèn)為，修腳能做成什么事情？但是，行行出狀元，他修腳修成了人大代表，香港最著名的企業(yè)家用飛機(jī)把他接去香港修腳。

從小事做起的名言

1、一屋不掃何以掃天下？——南朝宋史學(xué)家范曄

2、一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)?！惛ダ锲?/p>

3、一旦我們不停地關(guān)注那些我們能夠完成的小事，不久我們就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們不能完成的事情實(shí)在是微乎其微?！ぐ吞乩?/p>

4、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)起?！▏?/p>

5、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

6、不會(huì)做小事的人，也做不出大事來。——羅蒙諾索夫

7、點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降?！招兄?/p>

8、豐功偉績都是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的?！喔?/p>

9、工作中沒有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只有認(rèn)真對待自己所做的一切事情，才能克服萬難，取得成功?！?/p>

10、盡小者大，慎微者著?！Y治通鑒

千里之行,始于足下

讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃,獨(dú)居一室而齷齪不堪.其父之友薛勤批評他,問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃,何以掃天下?”

仔細(xì)一想,陳蕃之所以不掃屋,無非是不屑而致.胸懷大志,欲“掃除天下”固然可貴,然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn),我則未敢茍同.

凡事總是由小至大,正所謂集腋成裘,必須按一定的步驟程序去做.《詩經(jīng)·大雅》的《思齊》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之語,意思就是先給自己的妻子做榜樣,推廣到兄弟,再進(jìn)一步治理好一家一國.試想,一個(gè)不愿掃屋的人,當(dāng)他著手辦一件大事時(shí),他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟,因?yàn)檫@對于他來說也不過是掃屋之類.于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣,華而不實(shí),連三四級地震也經(jīng)不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.

這又使我想起許多老師曾經(jīng)說過的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題.我們在學(xué)習(xí)過程中,往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題,而不知不覺地放棄了基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解.事到如今,后悔也不能夠挽回失去的時(shí)間,便只有從頭鞏固,印象卻淡多了.我受這種思想的危害已不淺,因而對“掃屋”的理解也就越之深,越發(fā)覺得其重要了.

“千里之行,始于足下.”“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦.”這些都說明了沒有平日的積累,縱然有最好的命運(yùn)降臨到他頭上,他也只能手足無措地眼望它擦肩而過,那將是多么遺憾的事啊!所以我們必須先會(huì)“掃屋”,分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水,抑或是先拖地板；這樣,在“掃天下”時(shí),你才會(huì)知道哪些是應(yīng)該馬上解決的,哪些事可以暫緩,甚至放棄.

我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表,他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo).在他的青少年時(shí)代,學(xué)習(xí)成績是一流的,社會(huì)活動(dòng)是廣泛的.他辦過報(bào)紙,寫過文章,做過洋洋萬言的演講,有過人的口才與機(jī)敏,這些對于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響.假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作,那么,當(dāng)他面對一個(gè)6億人口的泱泱大國,面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢,面對那些突如其來的天災(zāi)人禍,他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎這說明周總理“掃天下”的光輝革命業(yè)績與他早年的“掃屋”工作是分不開的.

“掃屋”與“掃天下”一脈相承,殊不知屋也是天下的一部分,“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢?