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南橘北枳的寓意

南橘北枳，寓意為同一事物因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異，形容某種事物因?yàn)榄h(huán)境的變化而“異化”或者“變質(zhì)”。后人遂用“南橘北枳”來(lái)比喻環(huán)境對(duì)人的影響，現(xiàn)代漢語(yǔ)中似乎用于貶義稍多些，比如一些新的教育理念登陸中國(guó)后，明顯偏離了其“真諦”，就被形容為“南橘北枳”。

“南橘北枳”原本意思為，南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳，也是強(qiáng)調(diào)了一種生存之道。像南北雙方所處的地理位置、氣候特征、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面的不同，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，入鄉(xiāng)隨俗。

南橘北枳出處原文

晏子將使楚，楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也?！踉唬骸巫?？’曰：‘坐盜?！标套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

翻譯

晏子將要出使楚國(guó)，楚王聽(tīng)說(shuō)這消息以后，對(duì)身邊的人說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人，現(xiàn)在他要來(lái)，我想羞辱他，該用什么辦法？”身邊的人回答說(shuō)：“等他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我捆綁一個(gè)人在您面前經(jīng)過(guò)，您就說(shuō)：‘這是誰(shuí)？’我回答說(shuō)：‘是齊國(guó)人?！鷨?wèn)：‘犯了什么罪？’我回答說(shuō)：‘犯了偷盜罪。’”晏子到了楚國(guó)，楚王賜給晏子酒喝，喝酒喝得正暢快的時(shí)候，兩個(gè)官吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王跟前，楚王說(shuō)：“捆著的人是誰(shuí)？”官吏回答說(shuō)：“是個(gè)齊國(guó)人，犯了偷盜的罪?！背躅┲套诱f(shuō)：“齊國(guó)人本來(lái)就善于偷盜嗎？”晏子離開(kāi)座位嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北就變成枳樹(shù)，只是葉子相似，它們的果實(shí)味道不一樣。為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)樗敛灰粯印，F(xiàn)在人生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，進(jìn)入楚國(guó)就偷盜，莫非楚國(guó)的水土使人變得善于偷盜？”楚王笑著說(shuō)：“圣人是不能跟他開(kāi)玩笑的。我反而自取其辱了?！?/p>