中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和基本特征
2021-02-13 16:46:53文/葉丹中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。所謂中國特色的社會(huì)主義,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下根據(jù)中國的國情實(shí)行的社會(huì)主義,它既不同于傳統(tǒng)的社會(huì)主義,又不同于資本主義。

中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是( )
A:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)
B:突出政治建設(shè)
C:堅(jiān)持以人為本
D:集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)
答案:A:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
中國特色社會(huì)主義基本特征
第一、以民為本——是中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
以民為本是以人民為本位,既不同于以官為本,又不同于以人為本。中國憲法規(guī)定:中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。江澤民同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想的要求,最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好廣大人民的根本利益。他還號(hào)召各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“深懷愛民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,多辦利民之事,更好地為廣大人民群眾服務(wù)?!绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)人民群眾的主體地位,拉近領(lǐng)導(dǎo)與群眾的距離,就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不做“以官壓人”的事情,真正克制“官本位”思想,不搞“以官為本”、“官貴民賤”,樹立正確的民生權(quán)力觀,切實(shí)解決好人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的民生問題。所以,以人民為本位,一切權(quán)力屬于人民,是中國特色社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
第二、市場經(jīng)濟(jì)——是中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)
傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義,把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的基本特征,即通過計(jì)劃、行政手段來配置資源,否定商品生產(chǎn)和市場的作用。中國特色社會(huì)主義,是要搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在國家宏觀調(diào)控下優(yōu)化資源配置,充分發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在資源配置起的決定性作用。
第三、共同富?!侵袊厣鐣?huì)主義的根本目的
鄧小平同志指出,社會(huì)主義“是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。”實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是廣大人民的普遍愿望。共同富裕,第一有個(gè)先富后富的問題,不可能大家同步富裕;第二即使大家共同富了,還應(yīng)是有差別的,不是搞平均主義,不然社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒有動(dòng)力。貧窮不是社會(huì)主義,平均主義也不是社會(huì)主義。
實(shí)現(xiàn)共同富裕,要解決資本主義制度下生產(chǎn)社會(huì)化和私人占有的矛盾。要實(shí)行生產(chǎn)社會(huì)化和勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料相結(jié)合。
第四、公平正義——是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求
十八大報(bào)告指出,公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度,逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,努力營造公平的社會(huì)環(huán)境,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。
第五、民主政治——是中國特色社會(huì)主義的重要保障
發(fā)展社會(huì)主義民主政治,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo),也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保障。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。依法治國的主體是什么?是廣大人民。國家的一切權(quán)力屬于人民,來源于人民,因此必須受人民的監(jiān)督。必須轉(zhuǎn)變法治理念,從以法治民、以權(quán)治民轉(zhuǎn)向依法治官、以法治權(quán)。孟子說過:“民為貴,社稷次之,君為輕?!卑鸭訌?qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約,作為依法治國的重要任務(wù)。
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