唯物史觀的基本內(nèi)容有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑、階級斗爭理論等。歷史發(fā)展有特定規(guī)律，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展。

唯物史觀簡介

唯物史觀一般指歷史唯物主義。是哲學中關于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分。科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，其與歷史唯心主義相對。用“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一解釋歷史事件發(fā)生的觀點：“認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，它是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，它由此產(chǎn)生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結(jié)果。”

唯物史觀的主要內(nèi)容

一.生產(chǎn)是歷史一切社會進步的尺度，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，決定人類社會的進程。

二.與生產(chǎn)力一定發(fā)展相適應的生產(chǎn)關系，構(gòu)成一定的社會形態(tài)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實基礎，它規(guī)定著社會形態(tài)的主要特征。

三.一定的社會形態(tài)是一定的經(jīng)濟基礎和一定的上層建筑的統(tǒng)一，經(jīng)濟基礎的性質(zhì)決定上層建筑的變更。上層建筑又服務和反作用于經(jīng)濟基礎。

四.一切社會制度，社會形態(tài)都是人類社會從低級到高級的無窮的發(fā)展過程中的一些暫時階段，沒有永恒的社會制度和形態(tài)，社會制度的發(fā)跡是社會基本矛盾發(fā)展的結(jié)果。社會關系要在一定的物質(zhì)條件下從舊社會的基礎中成熟，在它們的所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，社會形態(tài)是不會滅亡的。

五.現(xiàn)實存在的具體社會形態(tài)都是復雜的，人類社會發(fā)展的每一個階段都既有占支配地位的社會形態(tài)，又存在著其他社會形態(tài)的殘余和萌芽。