高考作文的關(guān)鍵點主要在標題、首尾段、段落首句和字跡上，想要取得高分就要在這些地方更用心一些。關(guān)于2022年福建高考作文題目的預(yù)測就在下面，請各位同學瀏覽下文。

2022福建高考作文題目預(yù)測

最近，很多新聞媒體就文明習慣養(yǎng)成紛紛推出公益廣告：“公勺公筷，文明用餐”“拒食野味，走向文明”“保持社交距離，尊重他人合法隱私”等等。對此，也有人持不同看法。有的說：“原先的習慣，很難改??！”有的說：“文明習慣要從小培養(yǎng)，我年齡大了，有些文明習慣我不太適應(yīng)啊！”還有人說：“講究文明習慣一陣風，過后就煙消云散了。”謝謝不同的聲音也有一定的市場。

對此你有怎樣的看法？請以高中生身份給本市精神文明網(wǎng)“文明習慣大家談”欄目寫一篇文章，倡導大家“養(yǎng)成文明習慣，人人行動起來”，體現(xiàn)你的認識和思考。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套做，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

高考作文題目預(yù)測范文欣賞

最近，某大學一位講古詩的教授以其幽默另類的講課風格而成了“網(wǎng)紅”。但是，他的講課方式也受到了一些專業(yè)人士的批評和質(zhì)疑，專業(yè)人士指出，他的幽默感含有錯誤的認識，甚至還消解了詩歌本身的美。因此，我并不認同他這種獨特的教學方式，因為弘揚傳統(tǒng)文化必須首先保證其內(nèi)涵的正確性。

教授采用幽默的教學方式確實可以給課堂增添幾分樂趣，但其前提條件是要保證所教的東西都是正確的，否則，過程是有趣的，結(jié)果卻是無知的，甚至是有害的。

教授用“接地氣”的幽默為古詩講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場感，這確實是有創(chuàng)意，但卻把詩歌原有的意蘊、意境改變了，消解了詩歌本身的美。這不僅是對詩歌的誤解，更是對詩人的不尊重。如果詩人或是在窮困潦倒時愁苦傷感，或是在國破家亡時悲痛欲絕，或是在官場失意時憂郁憤懣，而教授卻以開心快樂的幽默的方式來講解，這樣不僅不能走進詩歌去感受作者真實濃郁的情感美，甚至還有幸災(zāi)樂禍之嫌。

像教授這樣因追求形式上的新穎獨特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象，在社會生活中常有出現(xiàn)。一是將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻，*了原有的文學形象，譬如有人讓《紅樓夢》中的賈寶玉騎自行車與穿泳裝打球的林黛玉一見鐘情，卿卿我我。二是在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如有喜劇演員賈某用花木蘭形象去一味地迎合觀眾低俗的趣味追求。三是利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西裝、打起領(lǐng)帶的衣服品牌的代言人。四是利用網(wǎng)絡(luò)段子抹黑傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把偉大的愛國詩人屈原說成是被高考作文題中的要求——“不得寫成詩歌”逼得無法開筆而跳河自盡的。如此等等，不一而足。這些人為了吸引眼球，提高收視率或點擊率，賺取足夠的流量，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標新立異之能事，嚴重地損害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導了國民。

好在還有不少人仍在認真嚴謹?shù)睾霌P中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，他們將傳承的獨特方式與文化內(nèi)涵有機地結(jié)合起來。央視劇組用電視片《舌尖上的中國》傳承中國傳統(tǒng)美食文化;央視節(jié)目《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》用比賽、演唱的方式來傳承中國古詩詞文化;綜藝節(jié)目《上新了，故宮》通過制作一些契合故宮文化內(nèi)涵的精美物品來傳承中國傳統(tǒng)建筑文化;歌手李玉剛采用具有中國古典文化內(nèi)涵的歌詞和當代流行音樂的旋律，將京劇改編成流行京劇音樂《新貴妃醉酒》來傳承中國古典文化和傳統(tǒng)曲藝文化……這些人用獨特的方式正確有效地弘揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，廣受國民的肯定、喜愛和追捧。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族穩(wěn)立于世界民族之林的根，我們應(yīng)該好好地尊重它，弘揚它。我們不需要只有獨特的傳承方式、卻沒有正確內(nèi)容和美感的文化。

我們身為21世紀的青年，更要嚴謹行事，不要只去追求光鮮亮麗的外在形式，更要注重內(nèi)在的東西，正如那位教授講古詩一樣，不可為了幽默的有趣而將錯誤傳授給他人。傳統(tǒng)文化需要正確弘揚。