善良是一種好的品德，善良的對待他人，能夠讓生活變得更加美好。下文是兩篇關(guān)于善良的議論文范文，一起來看吧！

與善良同行

善良是一縷陽光，照亮遠(yuǎn)方;善良是一縷細(xì)雨，滋潤萬物;善良是一泓清泉，灌溉生命;善良是一口良藥，去除病痛。

在生活中，我們應(yīng)與善同行。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)與善同行。在工作中，我們應(yīng)與善同行?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！贝髱煹穆曇艟褪且环N召喚。就像在生活中，作為學(xué)生，我們應(yīng)該尊老愛幼，充滿善心，讓善良傳遞在人世間，播種“善良”，讓它遍及全世界。這是我們的責(zé)任。善良的人是永遠(yuǎn)存在的，如果每人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界會變得更美好，多一點(diǎn)善心，少一點(diǎn)邪惡，世界會變得更加美好。

善良與邪惡，決定自己的成敗。選擇善良，與善同行，你會發(fā)現(xiàn)，你是一個(gè)成功者，一個(gè)有思想的人。選擇邪惡，與惡同行，你會陷入困境，走入迷茫。對待善和惡，我們應(yīng)謹(jǐn)言慎行;我們的一生，應(yīng)該不斷追求善。失業(yè)工人冉·阿讓，不堪饑餓偷了一片面包，被判5年苦役。因4次企圖越獄，加刑至19年，受盡折磨，出獄后，教主以善心和愛心感化了他，將他脫胎換骨為“人道的，寬宏大度的良民”。他不記仇恨，終將那個(gè)冥頑的鷹犬的良心喚醒，成了一個(gè)擁有善心的人。冉·阿讓的善良在他的成長中起到了重要的作用，不管做什么事，用1一顆善心對待他人，用一顆善心去理解、關(guān)心他人，讓社會充滿善心，戰(zhàn)勝邪惡之心?！熬艑又_，起于累土。千里之行，始于足下?！鄙屏家膊皇巧聛砭蛽碛械?，在生活中，不斷地總結(jié)對待和處理問題的方法，不管做什么事都有責(zé)任心，不偷懶。遇事總想不要給別人帶來痛苦，久而久之，你就會擁有善良之心。一心向善，與善為伴，確實(shí)需要持之以恒的追求和毅力。一個(gè)善良的人，心靈是純潔的。擁有善良的人，就會受到人們的敬佩和尊重，并因此以你為榮。作為學(xué)生，應(yīng)該擁有善良之心，對待同學(xué)，和諧共處，對待問題，認(rèn)真思考。我相信，善良終究戰(zhàn)勝邪惡。如果你正在走向邪惡之路，我希望你能回頭看看身邊所發(fā)生的事，你會發(fā)現(xiàn)，一切都是美好的，放棄邪惡，擁抱善良，你就會走向成功。

與善同行，與善結(jié)緣，與善為伴，每個(gè)人都有“善”的慧根，讓我們共同努力，加油，讓善良之花永遠(yuǎn)綻放，永不凋落!

善良是什么

善，是三流九教所共同推崇的東西。

儒家的荀子說：“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

道家的老子說：“上善若水?！?/p>

佛家要修行，首先要求“心存善念”。

上善

能夠做到上善的人，是圣人。

“上善”的人，拋卻一切私心雜念，惟有善念使其獨(dú)尊。

“上善”，就是“上善若水”，像水一樣溫和友善，不爭功搶利，始終處于水流的最低處。這樣的善人，恐怕只有老子和莊子做得。他們是“善圣”，他們不求任何名利，甘愿“若水”，甘愿“吾將曳尾于涂中”，永遠(yuǎn)地超脫世俗，永遠(yuǎn)地處于最低處。但他們的心靈是最潔凈，最純化的，是他們將“善”上升為了精神的主宰。

于是，不求名來名自揚(yáng)。

中善

能夠做到“中善”的人，是真人，是至人，還有善人。

陶淵明先生說：“吾以往之不諫，之來者之可追。識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！绷T了，寫下這篇《歸去來兮辭》，管他官場上天昏地暗，雞飛狗跳，荷一把鋤頭，襲一身布衣，種豆南山下，換回盅里酒。他曾很善意的夢幻過“桃花源”，醒來后現(xiàn)實(shí)卻是如此的黑暗。借酒澆愁愁更愁，也許只有酒精才能讓他真正的體味到“上善”的那種脫俗境界吧!

醉眼中，他漸行漸遠(yuǎn)。下善

“下善”，是日常生活中再普通不過的東西，是凡人，庸人都可以做到的。

看見盲人過馬路，上前去扶一把，是善。

看見要倒的墻，扶不起來，那么干脆站在一旁不去推，也是善。

看見他人失足了，不去冷嘲熱諷，惡言相向，用一種自然的眼光看他，還是善。

我們不必那么超脫世俗，淡薄名利，去過隱士般的生活，因?yàn)?，我們是凡人。我們只要做好身邊這些平平常常的善就足夠了。

“勿以善小而不為”，高調(diào)做事，低調(diào)做人。再惡的人，心中總存有一絲善念。以善去呼喚善，那世上還有惡人嗎?

用一種叫“善”的眼光去看世界，看萬物，會發(fā)現(xiàn)這一切真的，很美。