物質(zhì)的客觀實在性是其特性，也稱物質(zhì)的實在性，是物質(zhì)相對靜止的存在狀態(tài)，其本質(zhì)是能量的客觀實在性。物質(zhì)的存在是客觀而真實的，包含了兩層含義，一是物質(zhì)和能量守恒，真實存在不會消失，物質(zhì)和能量不可分，物質(zhì)和能量都是客觀實在的；二是物質(zhì)不依賴于人的意識而存在，并能為意識所反映。

物質(zhì)指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)是一切表象的載體，是客觀實在。物質(zhì)是不能被創(chuàng)造和消滅的。世界上各種事物的存與亡，只是物質(zhì)具體形態(tài)在一定條件下的轉(zhuǎn)化。

物質(zhì)是從物質(zhì)的具體形態(tài)中概括和抽象出來的，沒有物質(zhì)的具體形態(tài)，也就沒有物質(zhì)。物質(zhì)只能存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，而物質(zhì)的具體形態(tài)是物質(zhì)的表現(xiàn)。

物質(zhì)具體形態(tài)則是哲學(xué)物質(zhì)概念的具體表現(xiàn)，除了具有共同的特性——客觀實在性之外，還具有自己的個別特性。我們既不能用物質(zhì)去代替物質(zhì)的具體形態(tài)而看不到物質(zhì)世界的多樣性，也不能用物質(zhì)的具體形態(tài)去代替物質(zhì)，看不到世界的物質(zhì)性。

哲學(xué)上的物質(zhì)是個抽象的概念，不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質(zhì)的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。物質(zhì)具有永恒性，不生不滅，只不過是具體形態(tài)發(fā)生變化而已；世界上的事物又是具體的，依物質(zhì)的具體形態(tài)而言，任何事物又是有生有滅的。