司馬光是一個機(jī)智勇敢,遇事冷靜,有頭腦聰明的孩子，那么司馬光砸缸的歷史真實情況是什么？

司馬光砸缸的歷史真實情況

我國是一個文化大國，我國的歷史書籍可以說是浩如煙海，從野史到正史，從私人修史到官修史書，使我國的歷經(jīng)五千年的歷史文化自成體系，并得以保存。

對于歷史的重視，是我們民族對文化傳承的態(tài)度。使我們民族將人性的光輝發(fā)揚光大，將人性的鄙陋釘在歷史的恥辱柱上。所以說我國的的歷史是一把衡量正義與邪惡的標(biāo)尺。

但是很多人對待歷史的出發(fā)點卻有不同，有的能從歷史中的得到很深刻的反思，受益匪淺。有的也是迷亂于歷史，被歷史所困惑。為什么這么說呢?最近有期電視節(jié)目就談?wù)摰剿未抉R光砸缸的歷史典故?？梢哉f這個典故耳熟能詳，婦孺皆知。但是節(jié)目當(dāng)中就有人對這個歷史典故的真實性提出了質(zhì)疑。

說司馬光砸缸是史學(xué)家杜撰出來的，更本是不可能發(fā)生的，真的是這樣嗎?原來這個人之所以懷疑這個歷史典故是因為在宋朝是沒有燒制瓷缸的工藝，而能夠燒制出缸這個器皿還是在元代，所以元代才有了缸的概念，而宋史恰恰是在元代完成修繕的。

所以有人懷疑是元朝史官用元朝的思維方式以及生活習(xí)慣去推斷前朝的歷史，所以歷史的真實性有待考究。而元朝史書記載司馬光砸缸的事件發(fā)生根據(jù)史料推斷已經(jīng)相差300年間的時間。就相當(dāng)于我們現(xiàn)在推斷清朝的歷史一樣，很難說清楚當(dāng)時一些具體的事件。通過這樣一個推論，質(zhì)疑司馬光砸缸事件的真實性是非常科學(xué)性的論證。

但是話說回來了，我們學(xué)習(xí)研究歷史僅僅是為了考究歷史的真實性嗎?然后去質(zhì)疑我們民族文化建立在虛假歷史之上嗎?我想絕對不是這樣的，歷史其實一種道德文化的認(rèn)同，是歷代仁人志士對我們中華民族文化精華的集中提現(xiàn)。是把我們歷史各朝代總結(jié)出的前朝得失經(jīng)驗總結(jié)出來，然后注入歷史書籍當(dāng)中，來警示當(dāng)下或者后人。

司馬光砸缸告訴我們什么

司馬光砸缸的故事表現(xiàn)出了司馬光沉著冷靜、果斷、勇敢的品格。這個故事告訴我們無論遇到什么事情都應(yīng)該沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若，同時我們也應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光那種沉著冷靜，勇于救人的精神。在這個故事中，我們可以看到司馬光不同于其他小朋友的思維，他在面臨問題的時候，會在最短的時間中想到最優(yōu)的答案，這就啟示我們，在教育孩子的時候，一定要講究多元化，不要單一。