第Ⅰ卷 閱讀題(70分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中西美學(xué)比較

彭吉象

人類(lèi)都在追求真善美，但是，中國(guó)的美學(xué)和中國(guó)的藝術(shù)更多地追求美和善的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值；而西方的美學(xué)和西方的藝術(shù)更多地追求美和真的統(tǒng)一，更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有很大的不同。以西方話劇和中國(guó)戲曲中的悲劇為例，西方的悲劇可以說(shuō)是徹底的悲劇，一悲到底，如莎士比亞的《哈姆萊特》，到最后差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了。中國(guó)的戲曲不是沒(méi)有悲劇，但它一定要有一個(gè)光明的結(jié)局，或者稱(chēng)為大團(tuán)圓的結(jié)局，一定要讓“善”戰(zhàn)勝“惡”，這就是中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的美與善的統(tǒng)一。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是表現(xiàn)、抒情、言志，而西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是再現(xiàn)、模仿、寫(xiě)實(shí)。這是一個(gè)很大的不同。中國(guó)的藝術(shù)注重表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。如中國(guó)繪畫(huà)更多地強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，不注重焦點(diǎn)透視，而是注重散點(diǎn)透視；西方繪畫(huà)卻強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)、模仿和寫(xiě)實(shí)，非常注重焦點(diǎn)透視。為什么會(huì)這樣？區(qū)別的原因在哪里呢？我覺(jué)得除了兩種文化不同以外，還有一個(gè)就是兩種文學(xué)的源頭不一樣。中國(guó)文學(xué)史是從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》開(kāi)始的?！对?shī)經(jīng)》大部分在黃河流域，而《楚辭》是在長(zhǎng)江流域。它們分別代表了中國(guó)的黃河文明和長(zhǎng)江文明，但是它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是它們都是抒情詩(shī)歌。抒情詩(shī)歌就是要表現(xiàn)、抒情和言志。所以中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的源頭是抒情文學(xué)，文化的傳承形成了中國(guó)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)抒情的特點(diǎn)。西方文學(xué)公認(rèn)的源頭是《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇。《荷馬史詩(shī)》是史詩(shī)，是在講故事，而且故事非常精彩。還有古希臘的戲劇也很有名。我們可以發(fā)現(xiàn)，《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)，敘事文學(xué)一定要再現(xiàn)、模仿、寫(xiě)實(shí)，和我們抒情文學(xué)的表現(xiàn)形式是完全不一樣的，所以，兩種文學(xué)藝術(shù)的源頭不同，造就了中西方美學(xué)與藝術(shù)各自的特色。不過(guò)，最根本的原因還在于民族文化的不同。中國(guó)文化的特色是什么？答案眾說(shuō)不一，如果只用一句話來(lái)概括中國(guó)文化的話，我國(guó)著名學(xué)者張岱年先生、季羨林先生和湯一介先生都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，就是“天人合一”。“天人合一”是中國(guó)文化最精髓的地方，“天人合一”強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處。

西方文化從古到今都是“二元論”，最早是上帝和人，文藝復(fù)興以后，變成了人和自然二元對(duì)立。因此，文藝復(fù)興以后，西方的自然科學(xué)發(fā)展得非?？??！岸摗本褪菑?qiáng)調(diào)主客分立，人要不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然。我們現(xiàn)在用的自然科學(xué)包括化學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和天文學(xué)都是從西方傳過(guò)來(lái)的?，F(xiàn)在進(jìn)入21世紀(jì)了，西方文化潛在的弊端也越來(lái)越明顯，主要表現(xiàn)在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了自然環(huán)境的破壞?，F(xiàn)在西方很多思想家甚至是科學(xué)家，要求從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸收精華，他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多東西是可以借鑒的，如人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，就中西文化來(lái)說(shuō)，很難說(shuō)哪個(gè)優(yōu)哪個(gè)劣，應(yīng)該說(shuō)是互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。歸根到底，中西方美學(xué)的不同是由于兩種文化的不同。(摘編自《中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)藝術(shù)精神》，有刪改)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

A．中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的倫理價(jià)值，西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，兩者都追求美，但中國(guó)追求的是美和善的統(tǒng)一，西方追求的是美和真的統(tǒng)一。

B．中西方悲劇的結(jié)局大不相同，西方悲劇一悲到底，臺(tái)上主要人物幾乎全都死去，如《哈姆萊特》，而中國(guó)悲劇的結(jié)尾總有光明，如《竇娥冤》。

C．中西方對(duì)美學(xué)的追求不同，所以其繪畫(huà)的注重點(diǎn)也不同，中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，注重的是散點(diǎn)透視，而西方繪畫(huà)則強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)，注重的是焦點(diǎn)透視。

D．中國(guó)文學(xué)強(qiáng)調(diào)抒情，其源頭之一《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌基本上都是抒情詩(shī)。西方文學(xué)重視敘事，其文學(xué)源頭《荷馬史詩(shī)》和古希臘戲劇都是敘事文學(xué)。

答案 B

解析 以偏概全。并非西方所有悲劇都讓“臺(tái)上主要人物幾乎全都死去”。原文中說(shuō)的“差不多臺(tái)上所有的主要人物都死了”只是對(duì)《哈姆萊特》的陳述。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A．作為中國(guó)文學(xué)源頭的《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》有一個(gè)明顯的共同點(diǎn)，即都是抒情文學(xué)，盡管它們產(chǎn)自不同區(qū)域，分別代表黃河文明和長(zhǎng)江文明。

B．中西方美學(xué)與藝術(shù)之所以特色迥異，一方面是因?yàn)樗鼈兾膶W(xué)藝術(shù)的源頭不同，另一方面是因?yàn)橹形鞣矫褡逦幕煌?，而后者是最根本的?/p>

C．人一味地征服自然、改造自然，最終造成了對(duì)自然環(huán)境的破壞，這是進(jìn)入21世紀(jì)之后西方文化弊端的主要表現(xiàn)，而且這弊端愈加明顯。

D．中國(guó)文化不強(qiáng)調(diào)征服自然，而強(qiáng)調(diào)人和自然和諧相處，這雖然造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的落后，卻為當(dāng)今的世界發(fā)展指明了方向。

答案 D

解析 “造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的落后”這一說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

A．我國(guó)著名學(xué)者張岱年、季羨林、湯一介都曾經(jīng)以“天人合一”來(lái)概括中國(guó)文化，這四個(gè)字是中國(guó)文化的精髓，也是對(duì)中國(guó)文化的最精練的概括。

B．西方文化自古至今都是“二元論”，只不過(guò)由于時(shí)代的不同，“二元論”的內(nèi)涵也有所不同。最初的“二元”是指上帝和人，文藝復(fù)興后是指人與自然。

C．西方文化強(qiáng)調(diào)主客分立，此傳統(tǒng)讓西方人不斷地去認(rèn)識(shí)自然、改造自然、征服自然，這使西方的自然科學(xué)發(fā)展得很快。

D．中西方文化并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，因?yàn)楝F(xiàn)在西方很多思想家甚至科學(xué)家，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得借鑒的地方，他們希望從中吸收精華。

答案 D

解析 因果關(guān)系不當(dāng)。中西方文化難分優(yōu)劣，其原因不是西方人“已經(jīng)認(rèn)識(shí)……希望從中吸收精華”，而是中西方文化各有優(yōu)缺點(diǎn)。

(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)

閱讀下面的文字，完成4～6題。

李濟(jì)：中國(guó)考古學(xué)之父

這個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)生在“自撰簡(jiǎn)歷”的最后寫(xiě)道：“要是有機(jī)會(huì)，還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓，斷碑尋古跡，找些人家不要的古董來(lái)尋繹中國(guó)人的原始出來(lái)?！蹦且荒辏?2歲，即將去哈佛攻讀人類(lèi)學(xué)。后來(lái)，他果真去“刨墳掘墓尋古跡”了，只不過(guò)是在中原的河南、山西和山東。

1926年，他主持山西夏縣西陰村仰韶文化遺址發(fā)掘，成為第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者。1930年，主持濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，他讓龍山文化呈現(xiàn)于世人面前。如今，仰韶文化和龍山文化已成為中國(guó)遠(yuǎn)古歷史的標(biāo)志性術(shù)語(yǔ)，許多對(duì)考古學(xué)一竅不通的人也耳熟能詳。只不過(guò)，大多數(shù)人對(duì)他卻是聞所未聞。

1928年至1937年，他主持了震驚世界的河南安陽(yáng)殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說(shuō)變?yōu)樾攀?，并由此將中?guó)的歷史向前推移了數(shù)百年。直至今日，它依舊被視為人類(lèi)文明史上最重大的發(fā)掘之一。

在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，這是一個(gè)相當(dāng)重要的名字——李濟(jì)。

我們關(guān)于商代的知識(shí)很大程度上是由李濟(jì)給我們劃定的。他主持的安陽(yáng)殷墟發(fā)掘，對(duì)20世紀(jì)下半葉的中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展起了決定性的作用，包括中國(guó)社科院考古所前所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所前所長(zhǎng)高去尋在內(nèi)的中國(guó)考古學(xué)界領(lǐng)袖人物，都曾受李濟(jì)指導(dǎo)，在安陽(yáng)接受過(guò)考古學(xué)訓(xùn)練。

已故的考古人類(lèi)學(xué)大家張光直以臺(tái)灣中研院院士、美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授的權(quán)威身份，曾對(duì)自己的導(dǎo)師李濟(jì)作過(guò)評(píng)價(jià)：近60年的歲月里，一開(kāi)始作為中國(guó)考古學(xué)之父，隨后又作為中國(guó)考古學(xué)掌門(mén)人，他的學(xué)術(shù)思想一直在中國(guó)這門(mén)學(xué)問(wèn)的發(fā)展中占據(jù)支配地位。

如果不將張光直所說(shuō)的“中國(guó)學(xué)界”縮小為“臺(tái)灣學(xué)界”，那么他的判斷顯然過(guò)于樂(lè)觀了。李濟(jì)在1948年年底隨史語(yǔ)所遷臺(tái)，這一選擇很難以優(yōu)劣論，但其所造成的尷尬局面卻是顯而易見(jiàn)的。

1959年，以《考古》雜志為代表的大陸考古學(xué)界對(duì)李濟(jì)發(fā)起了猛烈的“圍剿”。李濟(jì)的兒子李光謨甚至還收藏了當(dāng)年的一期《考古》，整整一期都在批判李濟(jì)。此后，和許多政治上選擇錯(cuò)誤的著名學(xué)者一樣，這個(gè)名字逐漸消失在我們的閱讀視野中。但他曾對(duì)1949年后大陸的考古發(fā)掘報(bào)告提出過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)，認(rèn)為其中缺乏實(shí)際材料，充滿了政治術(shù)語(yǔ)，對(duì)出土地、器物、尺寸等內(nèi)容居然都號(hào)稱(chēng)“保密”。

“我想，按照他一貫的標(biāo)準(zhǔn)，這些根本都?jí)虿簧峡脊艑W(xué)?！崩罟庵儗?duì)記者感嘆道。

據(jù)說(shuō)，直到后來(lái)西安半坡遺址的發(fā)掘報(bào)告出來(lái)以后，李濟(jì)對(duì)大陸考古學(xué)的印象才有所改變，他自己的文章中也開(kāi)始引用大陸學(xué)界的資料。在兒子眼中，李濟(jì)相當(dāng)固執(zhí)，總是直道而行?！八恢拦諒澋模袝r(shí)候”。

李濟(jì)去世后，人們回憶：“他是一個(gè)被上級(jí)、同僚、晚輩、學(xué)生害怕的人，但他對(duì)真心為學(xué)的人則給予最大的幫助?！逼鋵?shí)豈止“害怕”，在一些人眼中，此人簡(jiǎn)直就是“可惡”。臺(tái)灣名人李敖就曾寫(xiě)過(guò)文章，稱(chēng)李濟(jì)為“最后一個(gè)迷人的學(xué)閥”。李濟(jì)因固執(zhí)而獲罪為“學(xué)閥”，但饒是刻薄如李敖，也從不否認(rèn)他身上“迷人”的一面。李濟(jì)人生最輝煌的一頁(yè)是在殷墟，此后，考古學(xué)家和他發(fā)掘的遺址天各一方，路途迢迢。身不能回大陸的李濟(jì)，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？這些問(wèn)題，由于長(zhǎng)期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無(wú)法回答，但他說(shuō)：“1977年，李濟(jì)生前最后一本著作是《安陽(yáng)》，可見(jiàn)殷墟在他心中的位置?！?選自《民國(guó)那些人》，有刪改)

相關(guān)鏈接

1949年社會(huì)巨變，中國(guó)學(xué)術(shù)一分為二，胡適、錢(qián)穆、李濟(jì)、傅斯年等一批學(xué)人離開(kāi)大陸，其中不少人在臺(tái)灣傳薪播火。自此以后，殊途發(fā)展，雖為異流，卻顯同歸之勢(shì)。殷墟的不少資料以及李濟(jì)在臺(tái)灣，使海峽對(duì)岸仍有不少學(xué)者繼續(xù)著對(duì)殷墟的研究。這種研究，不僅是學(xué)術(shù)，還分明包含著對(duì)鄉(xiāng)土的牽掛，對(duì)故園的思念?！吨袊?guó)文明的開(kāi)始》和《安陽(yáng)》等學(xué)術(shù)著作，均為李濟(jì)去臺(tái)后的心血結(jié)晶，可見(jiàn)古老的殷墟，仍然是他學(xué)脈所牽、心魄所系。

4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

A．李濟(jì)原來(lái)的夢(mèng)想是去新疆、青海等地尋繹中國(guó)人的原始出來(lái)，后來(lái)由于中國(guó)人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東。

B．如果沒(méi)有河南安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘，殷商文化也只能以傳說(shuō)的形式出現(xiàn)；它的成功發(fā)掘，使得中國(guó)的歷史又向前推移了數(shù)百年。

C．安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘?qū)χ袊?guó)考古學(xué)的發(fā)展起了很大的作用，中國(guó)社科院考古所前所長(zhǎng)夏鼐、臺(tái)灣史語(yǔ)所前所長(zhǎng)高去尋都曾受李濟(jì)的指導(dǎo)，在安陽(yáng)接受過(guò)訓(xùn)練。

D．本文簡(jiǎn)述了李濟(jì)的考古貢獻(xiàn)并展現(xiàn)了其高尚的學(xué)養(yǎng)人品，為我們塑造了一位并不為很多人所知、卻在考古學(xué)界具有舉足輕重地位的科學(xué)家形象。

答案 A

解析 A項(xiàng)于文無(wú)據(jù)，關(guān)于去河南、山西和山東的原因，原文并無(wú)表述。

5．文中多處引用了別人評(píng)價(jià)李濟(jì)的話，這些引用有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

答：

答案 ①評(píng)價(jià)人身份各異，引用不同人對(duì)李濟(jì)的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；②這些評(píng)價(jià)從側(cè)面凸顯了李濟(jì)的學(xué)術(shù)地位和巨大的學(xué)術(shù)影響；③評(píng)價(jià)點(diǎn)出了李濟(jì)對(duì)考古學(xué)實(shí)事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度；④評(píng)價(jià)展現(xiàn)了李濟(jì)正直的人品。

6．李敖稱(chēng)李濟(jì)是“一個(gè)迷人的學(xué)閥”，對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?5分)

答：

答案 他被稱(chēng)為“學(xué)閥”的原因：①他崇高的學(xué)術(shù)地位。他是第一位挖掘考古遺址的中國(guó)學(xué)者，他的學(xué)術(shù)思想對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。②他獨(dú)特的個(gè)性。他相當(dāng)固執(zhí)，是一個(gè)被上級(jí)、同僚、晚輩、學(xué)生害怕的人，甚至在一些人眼中，簡(jiǎn)直就是可惡。

他“迷人”的原因：①他杰出的貢獻(xiàn)。先后主持了仰韶文化遺址、龍山文化遺址以及殷墟的發(fā)掘，對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。②他的人格力量。對(duì)事業(yè)充滿熱愛(ài)，并一直為此而努力，對(duì)真心為學(xué)的人會(huì)給予最大的幫助；對(duì)故園充滿熱愛(ài)與眷戀。

(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7～9題。

患難之交

毛 姆

我閱人至今已經(jīng)有三十年之久。如果只憑一張臉來(lái)雇用一個(gè)仆人，我肯定要猶豫不決，然而我想我們多半只憑一張臉來(lái)判斷我們所遇見(jiàn)的人，我不知道我們是否常常弄對(duì)多于弄錯(cuò)。人家對(duì)我說(shuō)他們對(duì)一個(gè)人的初次印象一準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)的時(shí)候，我聳聳肩。就我來(lái)說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)得越久的人，他們?cè)绞刮颐曰蟛唤?。我最老的朋友們，恰恰是我可以說(shuō)一點(diǎn)也不了解的人。

我產(chǎn)生這些想法是因?yàn)榻裉靾?bào)紙上登載愛(ài)德華·海德·勃吞在神戶逝世的消息。他是一個(gè)商人，我跟他交情很淺，可是有一次他使我大吃一驚，我才對(duì)他感興趣。要不是聽(tīng)他親口說(shuō)的，我怎么也不會(huì)相信他竟然做出這種事情。不論是外貌，還是舉動(dòng)，他都使人想起一種定了型的人物。他身材矮小，細(xì)瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋，氣色紅潤(rùn)，眼睛湛藍(lán)。我在日本橫濱的英國(guó)俱樂(lè)部被人介紹跟他認(rèn)識(shí)。他在俱樂(lè)部里看來(lái)人緣頗好，他離開(kāi)以后，人家說(shuō)他屬于最高尚的人當(dāng)中的一個(gè)。有一種人吸引你，是因?yàn)槟阌X(jué)得他對(duì)人們具有真誠(chéng)的愛(ài)。他確有魅力。

一天下午，我坐在旅館休息室里。不久，勃吞走進(jìn)休息室，我們閑談起來(lái)。

“俱樂(lè)部的賴(lài)內(nèi)·勃吞是個(gè)靠匯款過(guò)日子的人嗎？”

“不錯(cuò)。這是個(gè)相當(dāng)有趣的故事，”他說(shuō)，“他不是個(gè)壞人。我喜歡他。他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點(diǎn)漂亮。女人家很欣賞他。他落拓不羈，飲酒過(guò)度。每個(gè)季度都有一點(diǎn)錢(qián)寄給他，他打牌又贏得一點(diǎn)。他贏了我很不少的錢(qián)，這個(gè)我知道。”

勃吞和顏悅色地輕聲一笑。

“我想這就是他倒霉的時(shí)候來(lái)找我的緣故，還有一點(diǎn)就是他和我同姓氏。有一天，他到我的辦事處來(lái)找我給他安排一個(gè)職位。他告訴我，家里不再寄錢(qián)給他了。我問(wèn)他幾歲。

‘三十五?！f(shuō)。

我忍不住笑了。

‘我怕目前一點(diǎn)兒也幫不了你的忙，’我說(shuō)，‘再過(guò)三十五年來(lái)找我吧，那時(shí)我再看看怎么辦。’

他不走，然后告訴我他不想老是打橋牌，于是打了撲克，結(jié)果垮了臺(tái)。他一敗涂地，要是找不到事情做，只好自殺了。

我打量了他一會(huì)兒，看得出他整個(gè)兒垮了。酒喝得比平常更多，像是個(gè)五十歲的人了?！敲矗送媾埔酝?，你還會(huì)做什么事呢？’

‘我會(huì)游泳?！f(shuō)。

我忽然有了個(gè)主意?！?/p>

勃吞中斷了他的故事，轉(zhuǎn)臉對(duì)著我。

“你可熟悉神戶？”他問(wèn)道。

“不熟悉。”我說(shuō)。

“那么你不知道汐屋俱樂(lè)部了。我年輕的時(shí)候，從那兒游泳，繞過(guò)燈塔，到樽見(jiàn)的小海灣登岸。有三英里多路呢，而且因?yàn)槔@過(guò)燈塔那兒的潮流湍急，是很難游過(guò)去的。我就和那位青年談了這一情況，并且說(shuō)，要是他能游過(guò)去我就派給他一個(gè)工作。

我看到他相當(dāng)為難。

我沒(méi)說(shuō)什么。聳聳肩膀。他對(duì)我瞧了片刻，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。

‘好吧，’他說(shuō)，‘你要我什么時(shí)候去呢？’

我看看表。十點(diǎn)剛過(guò)。

‘游這段路頂多需要一小時(shí)零一刻鐘多些。我在十二點(diǎn)半開(kāi)車(chē)到那邊小海灣接你。把你送回俱樂(lè)部去穿衣服，然后咱們一塊兒吃中飯?！?/p>

‘行，’他說(shuō)。

我們握握手。我祝他運(yùn)氣好，他走了。那天上午我有許多工作要做，總算剛好在十二點(diǎn)半趕到樽見(jiàn)的小海灣。其實(shí)用不著匆忙，他一直沒(méi)有露面呢?！?/p>

“他在最后關(guān)頭嚇退了嗎？”我問(wèn)。

“沒(méi)有，他開(kāi)頭游得順利。然而酗酒放蕩當(dāng)然毀壞了他的體質(zhì)。繞過(guò)燈塔的潮流他對(duì)付不了。大約三天之后才發(fā)現(xiàn)他的尸體?！?/p>

有一兩分鐘我說(shuō)不出話來(lái)。我有點(diǎn)兒震驚。然后問(wèn)了勃吞一個(gè)問(wèn)題。

“你打算給他一個(gè)工作的時(shí)候，可知道他會(huì)淹死嗎？”

他溫和地微微一笑，那雙善良忠厚的藍(lán)眼睛望著我。他一只手摸著下巴頦兒。

“嗯，當(dāng)時(shí)我的辦事處里并沒(méi)有空位子?！?/p>

7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)( )

A．這篇小說(shuō)采用第一人稱(chēng)的敘事視角，縮短了作者與讀者之間的距離，容易引起共鳴，也使小說(shuō)的筆調(diào)顯得親切，易于讀者接受。

B．這篇小說(shuō)作者采用順敘方式展開(kāi)敘述，開(kāi)始作者就發(fā)表了一段感悟：人性復(fù)雜，人的外表具有欺騙性。這是由于看到了主人公愛(ài)德華的死訊，至此拉開(kāi)了大故事的帷幕。

C．愛(ài)德華對(duì)賴(lài)內(nèi)痛下殺手，只是因?yàn)橘?lài)內(nèi)贏了他“很不少的錢(qián)”。一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)，“靠匯款過(guò)日子”的浪蕩公子贏了他辛苦掙來(lái)的錢(qián)。

D．這篇小說(shuō)刻畫(huà)了以愛(ài)德華、賴(lài)內(nèi)為代表的兩類(lèi)人，揭露了資本主義社會(huì)所崇尚的“金錢(qián)”價(jià)值觀對(duì)人性的摧殘和扭曲。

答案 A

解析 B項(xiàng)全文從作者的感悟到愛(ài)德華的死，回憶之前的事情，是倒敘。C項(xiàng)“只是因?yàn)椤狈治霾划?dāng)，還有其他原因，比如嫉妒，“他總是衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，有那么點(diǎn)漂亮。女人家很欣賞他”；而愛(ài)德華“身材矮小，細(xì)瘦文弱，一頭白發(fā)，一臉皺紋”。D項(xiàng)應(yīng)為“以‘我’、愛(ài)德華、賴(lài)內(nèi)為代表的三類(lèi)人”。

8．小說(shuō)的標(biāo)題“患難之交”在小說(shuō)中有什么作用？(4分)

答：

答案 ①題目與人物形象的反諷效果，入木三分地刻畫(huà)了一個(gè)人面獸心的偽君子形象。②題目與內(nèi)容的對(duì)比，增加了故事的懸念。③題目“患難之交”不是人們所理解的為朋友兩肋插刀，而是置朋友于死地，諷刺了資本主義世界觀、價(jià)值觀對(duì)人性的扭曲。

9．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中愛(ài)德華這一人物形象的特點(diǎn)。(6分)

答：

答案 ①表里不一、口是心非、人心不古的偽君子。外表和善，卻置朋友于死地。②虛偽冷酷、殘忍無(wú)情的兇手。明知賴(lài)內(nèi)根本應(yīng)付不了“燈塔的潮流”，卻讓他去送死，還說(shuō)要接賴(lài)內(nèi)一起吃飯這類(lèi)看似體貼周到的空話。③以追逐“金錢(qián)”為目標(biāo)、喪失人性的人。對(duì)賴(lài)內(nèi)贏他錢(qián)一事耿耿于懷，設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)。

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

陸騰字顯圣，代人也。騰少慷慨有大節(jié)，解巾員外散騎侍郎、司徒府中兵參軍。東魏興和初，征拜征西將軍，領(lǐng)陽(yáng)城郡守。大統(tǒng)九年，大軍東討，以騰所據(jù)沖要，遂先攻之。時(shí)兵威甚盛，長(zhǎng)史麻休勸騰降，不許，拒守經(jīng)月余，城陷被執(zhí)。太祖釋而禮之，問(wèn)其東間消息，騰盛陳東州人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，辭理抑揚(yáng)。太祖笑曰：“卿真不背本也?！奔窗輲?nèi)大都督。未幾，除太子庶子，遷武衛(wèi)將軍。既為太祖所知，愿立功效，不求內(nèi)職，太祖嘉之。十三年，拜車(chē)騎大將軍、儀同三司。魏恭帝三年，拜驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，轉(zhuǎn)江州刺史，爵上庸縣公，邑二千戶。陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷每行抄劫詔騰討之獠既因山為城攻之未可拔騰遂于城下多設(shè)聲樂(lè)及諸雜伎示無(wú)戰(zhàn)心諸賊果棄其兵仗，或攜妻子臨城觀樂(lè)。騰知其無(wú)備，密令眾軍俱上，諸賊惶懼，不知所為。遂縱兵討擊，盡破之，斬首一萬(wàn)級(jí)，俘獲五千人。保定元年，遷隆州總管，領(lǐng)刺史。二年，資州盤(pán)石民反，殺郡守，據(jù)險(xiǎn)自守，州軍不能制。騰率軍討擊，盡破斬之。而蠻、獠兵及所在蜂起，山路險(xiǎn)阻，難得掩襲。騰遂量山川形勢(shì)，隨便開(kāi)道。蠻獠畏威，承風(fēng)請(qǐng)服。所開(kāi)之路，多得古銘，并是諸葛亮、桓溫舊道。是年，鐵山獠抄斷內(nèi)江路，使驛不通。騰乃進(jìn)軍討之。欲至鐵山，乃偽還師。賊不以為虞，遂不守備。騰出其不意擊之，應(yīng)時(shí)奔潰。一日下其三城，斬其魁帥，俘獲三千人，招納降附者三萬(wàn)戶。帝以騰母在齊，未令東討。適有其親屬自東還朝者，晉公護(hù)奏令偽告騰云：“齊為無(wú)道，已誅公家，母兄并從涂炭。”蓋欲發(fā)其怒也。騰乃發(fā)哀泣血，志在復(fù)仇。四年，齊公憲與晉公護(hù)東征，請(qǐng)騰為副。趙公招時(shí)在蜀，復(fù)留之。晉公護(hù)與招書(shū)曰：“今朝廷令齊公掃蕩河、洛，欲與此人同行。汝彼無(wú)事，且宜借吾也?！庇谑敲v馳傳入朝，副憲東討。五年，拜司憲中大夫。建德二年，征拜大司空，尋出為涇州總管。宣政元年冬，薨于京師。贈(zèng)本官加并、汾等五州刺史，重贈(zèng)大后丞。謚曰定。

(節(jié)選自《周書(shū)·陸騰傳》)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A．陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之/未可拔騰/遂于城下多設(shè)聲樂(lè)及諸雜伎/示無(wú)戰(zhàn)心/

B．陵州木籠獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之未可拔/騰遂于城下多設(shè)聲樂(lè)及諸雜伎/示無(wú)戰(zhàn)心/

C．陵州木籠/獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之/未可拔騰/遂于城下多設(shè)聲樂(lè)及諸雜伎/示無(wú)戰(zhàn)心/

D．陵州木籠/獠恃險(xiǎn)粗獷/每行抄劫/詔騰討之/獠既因山為城/攻之未可拔/騰遂于城下多設(shè)聲樂(lè)及諸雜伎/示無(wú)戰(zhàn)心/

答案 B

解析 “木龍獠”是一個(gè)部落名，中間不能停頓；“騰”指陸騰，是下文的主語(yǔ)，“騰”前應(yīng)停頓。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A．巾，古人常戴的一種頭巾；解巾即除去頭巾，指出任官職，與“解褐”意思相近。

B．庶子，文中指古代的一種官職，周代主要掌諸侯、卿大夫之庶子的教養(yǎng)等事。

C．爵，古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。周代時(shí)有王、公、侯、伯、男五種爵位。

D．馳傳，古代驛站的一種馬車(chē)，駕四匹中等馬。在文中意為駕馭驛站車(chē)馬疾行。

答案 C

解析 周代五等爵位指公、侯、伯、子、男，沒(méi)有“王”爵。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A．陸騰慷慨有節(jié)，知恩圖報(bào)。面對(duì)軍威強(qiáng)盛的敵軍，陸騰堅(jiān)決不投降，堅(jiān)守城池直到城陷被擒；后受太祖知遇，表示愿意立功效命。

B．陸騰頗有威名，功勛卓著。資州盤(pán)石百姓造反，據(jù)險(xiǎn)固守，陸騰率軍將其一舉殲滅；陸騰根據(jù)山勢(shì)開(kāi)路，反叛蠻、獠迫于威勢(shì)，接受降服。

C．陸騰善用兵法，臨機(jī)制變。面對(duì)鐵山獠人阻斷通道、音信隔絕的境況，陸騰帶軍征伐，佯裝撤軍，后伺機(jī)猛攻，連下數(shù)城，俘獲招降甚眾。

D．陸騰能征善戰(zhàn)，為帝所重。陸騰素有智謀，多次打敗獠人，深受皇帝重視；在東征時(shí)，皇帝因?yàn)槠淠冈邶R，就暫時(shí)放棄了東征的計(jì)劃。

答案 D

解析 原文是說(shuō)“皇帝沒(méi)有讓他參與東征計(jì)劃”，而并非放棄了東征計(jì)劃。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)太祖釋而禮之，問(wèn)其東間消息，騰盛陳東州人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，辭理抑揚(yáng)。

譯文：

(2)賊不以為虞，遂不守備。騰出其不意擊之，應(yīng)時(shí)奔潰。

譯文：

答案 (1)太祖放了他并且禮待他，詢問(wèn)他東魏的情況，陸騰盛贊東州的人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，言辭語(yǔ)意抑揚(yáng)頓挫。

(2)賊人沒(méi)有感到憂慮，于是不再防守戒備。陸騰出其不意進(jìn)攻他們，賊眾立即奔逃潰散。

參考譯文

陸騰字顯圣，代州人。陸騰年少時(shí)慷慨有大節(jié)，最初擔(dān)任員外散騎侍郎、司徒府中兵參軍。東魏興和初年，征召任命他為征西將軍，兼任陽(yáng)城郡守。大統(tǒng)九年，大軍東征，由于陸騰所守為軍事要道，于是就先進(jìn)攻他那里。當(dāng)時(shí)軍威十分強(qiáng)盛，長(zhǎng)史麻休勸陸騰投降，陸騰不答應(yīng)，堅(jiān)守一個(gè)多月，城陷被捉。太祖放了他并且禮待他，詢問(wèn)他東魏的情況，陸騰盛贊東州的人物，又?jǐn)⑹鰰r(shí)事，言辭語(yǔ)意抑揚(yáng)頓挫。太祖笑道：“您真是不忘本啊。”當(dāng)即任命他為帳內(nèi)大都督。不久，封他為太子庶子，升任武衛(wèi)將軍。既然受太祖的知遇之恩，陸騰表示愿意立功效命，不求在朝廷內(nèi)任職，太祖對(duì)此表示嘉許。十三年，陸騰官任車(chē)騎大將軍、儀同三司。魏恭帝三年，陸騰任驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，轉(zhuǎn)任江州刺史，封上庸縣公，食邑二千戶。陵州的木籠獠仗恃險(xiǎn)要地勢(shì)，粗野剽悍，常常劫掠，詔命陸騰討伐。獠人依山建城，攻打它未能拔除。陸騰就在城下擺下許多聲樂(lè)及各種雜技，顯示沒(méi)有作戰(zhàn)之心。賊眾果然丟下兵器，有的還帶著妻兒憑臨城墻觀看取樂(lè)。陸騰知道對(duì)方?jīng)]有準(zhǔn)備，秘密命令各軍一齊進(jìn)攻，賊眾驚慌失措，不知道怎么辦。于是陸騰放手讓將士攻擊，將賊眾全部擊敗，斬首一萬(wàn)級(jí)，俘虜五千人。保定元年，陸騰升任隆州總管，兼任刺史。保定二年，資州盤(pán)石的百姓造反，殺掉郡守，據(jù)險(xiǎn)自行固守，州中官兵不能制伏他們。陸騰率軍討伐，一舉殲滅了他們。蠻、獠兵及所在地區(qū)的賊兵又成群起來(lái)反叛，山路艱險(xiǎn)，很難偷襲。陸騰就估測(cè)山川地勢(shì)，隨其所宜，開(kāi)拓道路。蠻、獠害怕他的威勢(shì)，接受勸化歸降。在他所開(kāi)辟的道路上，見(jiàn)到不少古代碑刻，全是諸葛亮、桓溫時(shí)所走的古道。同年，鐵山獠人截?cái)鄡?nèi)江通道，使者、驛傳不能通行。陸騰于是進(jìn)兵討伐。本打算抵達(dá)鐵山，卻偽裝撤軍。賊人沒(méi)有感到憂慮，于是不再防守戒備。陸騰出其不意進(jìn)攻他們，賊眾立即奔逃潰散。一天之內(nèi)攻下三城，斬殺敵人的首領(lǐng)，俘虜三千人，招撫接納投降歸附的人三萬(wàn)戶。由于陸騰的母親在齊國(guó)，皇帝沒(méi)有下令讓他東征。恰巧有陸騰的親屬?gòu)臇|部回朝，晉公宇文護(hù)上奏命令此人欺騙陸騰說(shuō)：“齊人暴虐，已經(jīng)殺害你的家人，你的母親和兄長(zhǎng)都被殺害了。”這是想激發(fā)陸騰的怒氣。陸騰極其悲痛，哭泣不止，立志復(fù)仇。四年，齊公宇文憲與晉公宇文護(hù)東征，請(qǐng)陸騰擔(dān)任副職。趙公宇文招當(dāng)時(shí)在蜀，又留住陸騰。晉公宇文護(hù)寫(xiě)信給宇文招說(shuō)：“如今朝廷命令齊公掃蕩黃河、洛水一帶，齊公想與此人同行。你那里沒(méi)有事，姑且借我一用?！庇谑勤w公命令陸騰來(lái)驛站車(chē)馬疾行入朝，輔佐宇文憲東征。五年，授任陸騰司憲中大夫。建德二年，陸騰征召入朝被封為大司空，不久，又出任涇州總管。宣政元年冬天，在京師去世。追贈(zèng)原任官職，另加并、汾等五州刺史，重贈(zèng)大后丞。謚號(hào)為定。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(11分)

對(duì)雪①

杜 甫

戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。

亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。

瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。

數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空②。

注①此詩(shī)寫(xiě)于“安史之亂”期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解送回長(zhǎng)安。②《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》載：“殷中軍(殷浩)被廢，在信安，終日恒書(shū)空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已?！?/p>

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )

A．詩(shī)人用“多”寫(xiě)“安史之亂”帶來(lái)的悲慘景象；用“獨(dú)”寫(xiě)自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。

B．“瓢棄樽無(wú)綠”一句寫(xiě)出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。

C．“爐存火似紅”中的“紅”字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫暖的渴望。

D．第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂愁無(wú)聊，用手在空中寫(xiě)著字，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無(wú)從著力的苦惱心情。

E．詩(shī)歌塑造了因國(guó)家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無(wú)奈、憂傷國(guó)事而又壯志難酬的詩(shī)人形象。

答案 CE

解析 C項(xiàng)“‘紅’字寫(xiě)出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)”錯(cuò)誤，這句詩(shī)是寫(xiě)爐火燃盡的情景。E項(xiàng)“壯志難酬”錯(cuò)誤，詩(shī)歌中沒(méi)有體現(xiàn)。

15．詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫(xiě)了什么樣的景象？這樣寫(xiě)有什么用意？(7分)

答：

答案 詩(shī)歌第二聯(lián)描寫(xiě)了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的景象。詩(shī)人借景抒情，通過(guò)描寫(xiě)飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)自己在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的悲涼；同時(shí)呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，為下文描寫(xiě)室內(nèi)景象和抒發(fā)詩(shī)人感情做鋪墊，有利于突出詩(shī)歌憂國(guó)憂民的主旨。

(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)

(1)潭中魚(yú)可百許頭，____________________。(柳宗元《小石潭記》)

(2)《莊子·逍遙游》中對(duì)大鵬鳥(niǎo)徙于南冥廣擊水、高飛升進(jìn)行描寫(xiě)的句子是“____________________，____________________”。

(3)蘇軾的《赤壁賦》中，寫(xiě)物各有主，只有江上清風(fēng)、山間明月，聽(tīng)到了成為音樂(lè)，看到了成為美景，而且“________________，________________”，是大自然無(wú)窮盡的寶藏，現(xiàn)在為自己與朋友所共同享受。

答案 (1)皆若空游無(wú)所依 (2)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 (3)取之無(wú)禁 用之不竭

第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)( )

①?gòu)倪@兩次取消或擬取消的死刑罪名看，大多是罪不容誅的罪名，死刑對(duì)于這一類(lèi)犯罪預(yù)防的效用不大，或是采取其他替代性刑罰也能夠有效治理。

②近年來(lái)高校頻頻曝光的學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象暴露了中國(guó)為數(shù)眾多的高層科研工作人員缺乏坐而論道的實(shí)干精神，喜歡走捷徑、鉆門(mén)路。

③據(jù)統(tǒng)計(jì)，上世紀(jì)50年代，全國(guó)尚存古戲臺(tái)約10萬(wàn)座，而最近調(diào)查統(tǒng)計(jì)時(shí)僅存1萬(wàn)余座，這1萬(wàn)余座中大部分也已岌岌可危，瀕臨坍塌。

④某些反腐題材的文學(xué)作品抱著消閑和賞玩的態(tài)度，采取自然主義創(chuàng)作方法，窮形盡相地描寫(xiě)暴力、畸形的生活方式，這起不到反腐倡廉的作用。

⑤“十三五”期間，新疆將推廣創(chuàng)客空間、創(chuàng)業(yè)咖啡、創(chuàng)新工場(chǎng)等新型孵化模式，將對(duì)一批低成本、全要素、開(kāi)放式的眾創(chuàng)空間鼎力相助。

⑥雖然離開(kāi)母校多年，但一提起各位老師的名字，我就能回想起他們?cè)谥v臺(tái)上講課的樣子，他們對(duì)我耳提面命的教導(dǎo)，我一刻都不能忘。

A．①③⑥ B．②④⑤ C．①②⑤ D．③④⑥

答案 D

解析 ①罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。不合語(yǔ)境。②坐而論道：原指坐著議論政事，后指空談大道理。不合語(yǔ)境。③岌岌可危：形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。用在這里合適。④窮形盡相：原指描寫(xiě)刻畫(huà)十分細(xì)致生動(dòng)，現(xiàn)在也用來(lái)指丑態(tài)畢露。用在這里合適。⑤鼎力相助：敬辭，指別人對(duì)自己的大力幫助，用于請(qǐng)托或表示感謝時(shí)。對(duì)象不當(dāng)。⑥耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而且還貼近耳朵提醒、叮囑。形容懇切地教導(dǎo)。用在這里合適。

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )

A．如果將平均主義推廣到分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差異而要求平均分享一切，只會(huì)扼殺人的積極性，不利于社會(huì)公平的真正實(shí)現(xiàn)，最終阻礙社會(huì)的發(fā)展。

B．南方?jīng)]有集體供暖，只能實(shí)行個(gè)體式采暖，居民可采用電取暖或燃燒取暖的方式，他們正是通過(guò)這種方式解決了取暖的問(wèn)題。

C．我們平時(shí)所用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營(yíng)養(yǎng)缺乏。

D．高速磁懸浮列車(chē)沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，運(yùn)行時(shí)與軌道不完全接觸，列車(chē)的懸浮、驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

答案 A

解析 B項(xiàng)表意不明，“這種”指代不明。C項(xiàng)“改善”缺賓語(yǔ)，可在“缺乏”后加“的情況”。D項(xiàng)句式雜糅，“都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”可改為“都是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”或“都是靠電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。

19．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

中國(guó)木結(jié)構(gòu)體系歷來(lái)采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理：______________，開(kāi)間越多，等級(jí)越高。紫禁城太和殿為十一開(kāi)間，是現(xiàn)存最高等級(jí)的木構(gòu)古建筑。

A．以四根橫梁，上加立柱、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間

B．以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑很少以偶數(shù)間構(gòu)成，如二、四、六、八間

C．以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間

D．一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間，以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”

答案 C

解析 不能是“橫梁上加立柱”排除A項(xiàng)。由后面的“十一開(kāi)間”排除B項(xiàng)。整體看先寫(xiě)結(jié)構(gòu)，后寫(xiě)開(kāi)間，排除D項(xiàng)。

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)

名由實(shí)美，古往今來(lái)，莫不如此。①____________________________，由李冰父子想到都江堰，由韓愈想到潮州的韓江韓山，由白居易想到白堤。再看當(dāng)代，由焦裕祿想到蘭考，由孔繁森想到阿里，由楊善洲想到大亮山，由沈浩想到小崗村。其人已與為之奮斗的事業(yè)交融在一起。或許，②____________________________，然而，在“建立自我、追求忘我”的過(guò)程中，他們的名，早已口口相傳，③________________________________，鐫刻進(jìn)歷史。名由實(shí)美，這名終歸是由人民群眾給予的，也只有人民群眾的認(rèn)可才經(jīng)得起大浪淘沙的考驗(yàn)。

答案 ①回望歷史 ②當(dāng)初他們并沒(méi)有想到留名 ③深深地印在人民心上

21．中國(guó)將于2022年左右建成空間站，下面是中國(guó)空間站的構(gòu)想圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)想寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字。(6分)

答：

答案 (示例)中國(guó)空間站，將建造一個(gè)核心艙和兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙；建成后，將開(kāi)展空間科學(xué)研究和新技術(shù)研究實(shí)驗(yàn)，以及在太空軌道上進(jìn)行對(duì)地觀測(cè)和太空觀測(cè)，為科技發(fā)展做貢獻(xiàn)。

或：中國(guó)即將建成的空間站，由一個(gè)核心艙和兩個(gè)實(shí)驗(yàn)艙構(gòu)成；它的主要功能將用于開(kāi)展空間科學(xué)研究和新技術(shù)研究實(shí)驗(yàn)，以及在太空軌道上進(jìn)行對(duì)地觀測(cè)和天文觀測(cè)，為科技發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。

四、寫(xiě)作(60分)

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

二十出頭的姑娘莊曉婷，是西部某貧窮山村走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，曉婷犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)曉婷有錄取意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)曉婷加盟公司，發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而曉婷自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。

面對(duì)曉婷的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。