邊境安定了較長一段時間。昭君出塞50余年間，漢匈兩族和平友好相處，邊境安寧，百姓免遭戰(zhàn)爭之苦，促進了漢與匈奴的友好相處，推動了漢匈兩族的經(jīng)濟文化和民族融合。

昭君出塞的影響

昭君出塞后，她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴，從此，使得漢匈兩族團結(jié)和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象，因為昭君不是一個北上匈奴的，她帶著中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開，她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活，她讓一個太平盛世，在這一片不寧靜的天空中漫延開來，王昭君為實現(xiàn)漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創(chuàng)漢匈間60年無戰(zhàn)事的和平局面。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之后，使?jié)h朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結(jié)，是符合漢族和匈奴族人民的利益的，她與她的子女后孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結(jié)做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。

元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去病，昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話，她不僅有驚人的美麗，而且負有替漢家君王傳播光明和番寧胡的重大使命。

昭君出塞的歷史故事

西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，國力強盛。那時北方的匈奴經(jīng)過漢武和昭宣時代的輪番打擊內(nèi)部開始分裂相互爭斗，結(jié)果越來越衰落，最后分裂為五個單于勢力。其中有一個單于，名叫呼韓邪，稱藩歸附漢朝并親來長安朝覲漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次入朝，自請為婿。元帝同意了，決定挑選一個宮女賜給呼韓邪。

單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但天子又難于失信。據(jù)說元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什么會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。

昭君慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好，并把中原的文化傳給匈奴。昭君死后葬在大青山，匈奴人民為她修了墳墓，并奉為神仙。昭君墓即青冢。

后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。