“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”的意思是“盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了?！边@句話出自《論語(yǔ)》，原句：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！毕旅媸顷P(guān)于這句話的原文翻譯及賞析，供大家查閱參考。

雖曰未學(xué)吾必謂之學(xué)矣的原文

【原文】

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

【翻譯】

子夏說(shuō)：“看重實(shí)際的德行，輕視表面的姿態(tài)；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)恪守信用。這樣的人，盡管他自己說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我一定說(shuō)他已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了?！?/p>

雖曰未學(xué)吾必謂之學(xué)矣的賞析

“雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣”。這個(gè)“未學(xué)”二字說(shuō)的好，上則語(yǔ)錄的解釋中我說(shuō)了孔子認(rèn)為的三種人的不同認(rèn)識(shí)，禪宗六祖慧能大師不識(shí)一字，但能領(lǐng)悟禪宗真諦，“未學(xué)”也就是這個(gè)意思。能做到事父母“竭其力”、事君“致其身”、與朋友交“言而有信”，即便是沒(méi)有學(xué)什么，便也是“生而知之”了，這種人用不著學(xué)了。子夏在這一點(diǎn)上和孔子的認(rèn)識(shí)是相同的。實(shí)際上 ，世人認(rèn)為子夏與子游同類(lèi)，主要是從《子張》中認(rèn)識(shí)的，這里子夏認(rèn)識(shí)與孔子有子是一樣的。