很多同學(xué)想知道關(guān)于誠(chéng)信的作文素材有哪些，以下是一些相關(guān)信息的整理，希望能對(duì)同學(xué)們有所幫助。

關(guān)于誠(chéng)信的經(jīng)典作文素材

誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)(季布一諾千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過(guò)人，就一定會(huì)竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來(lái)他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?/p>

為政應(yīng)取信于民(商鞅立木取信)

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說(shuō)服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒(méi)有敢去移動(dòng)這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

誠(chéng)信的本質(zhì)是不違心(季札掛劍墓樹(shù))

季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他首先經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說(shuō)不出口。季札子明白徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不能送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)，再途經(jīng)徐國(guó)回國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。

關(guān)于誠(chéng)信的作文名言素材

1、民無(wú)信不立?！鬃?/p>

2、誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！献?/p>

3、小信誠(chéng)則大信立?！n非子

4、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家

5、人背信則名不達(dá)。--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家

6、偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩(shī)論家

7、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。--暢泉，晉朝隱士

8、人無(wú)忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學(xué)家

9、多虛不如少實(shí)。--陳甫，宋朝哲學(xué)家

10、以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者

11、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。--德萊賽，英國(guó)作家

12、言忠信，行篤敬。--論語(yǔ)