在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。小編整理了文采超好的高中作文范文，來看一下！

文采超好的高中作文范文

小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。

在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯(cuò)過了孩子聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。

人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個(gè)永遠(yuǎn)望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì)因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨(dú)。

還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說楊絳在當(dāng)時(shí)動(dòng) 亂的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學(xué)”的清靜;

也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致;單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。

也許有人會(huì)以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。可以看到，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。

所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。

讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!

高中議論文800字：勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。

點(diǎn)評(píng)：內(nèi)容充實(shí)語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個(gè)層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說服力。

此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，一是語言有個(gè)性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動(dòng)性、形象性，加強(qiáng)了氣勢，堪稱美文。