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紅星照耀中國(guó)經(jīng)典句段摘抄 有哪些優(yōu)美句子

2022-09-06 15:23:47文/劉冬晴

我們沿著一條彎彎曲曲的小溪走了四個(gè)小時(shí),一路沒(méi)有見(jiàn)著一個(gè)人影。那里根本沒(méi)有路,只有小溪的溪床,兩邊巖壁高聳,溪水就在中間湍急地流過(guò),在巖壁上面就是險(xiǎn)峻的黃土山。

紅星照耀中國(guó)經(jīng)典句段摘抄 有哪些優(yōu)美句子

紅星照耀中國(guó)的好句好段素材整理

1. 總罷工的號(hào)召得到了一致的響應(yīng),這對(duì)外國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)這個(gè)最大堡壘里過(guò)慣太平日子的居民卻是一次可怕地經(jīng)歷。

2. 他顯然是中國(guó)人中間最罕見(jiàn)的一種人,一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。他是一個(gè)書(shū)生出生的造反者。

3. 我打算去和他們攀談?wù)魏臀幕瘑?wèn)題,可是他們都是些大忙人,沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)一個(gè)圖書(shū)館助理員說(shuō)南方話(huà)。

4. 我一邊和他談話(huà),一邊深感興趣地觀(guān)察著他,因?yàn)樵谥?,像其他許多紅軍領(lǐng)袖一樣,他是一個(gè)傳奇式的人物。

5. 他個(gè)子清瘦,中等身材,骨骼小而結(jié)實(shí),盡管胡子又長(zhǎng)又黑,外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。

6. 南湖水有你生命的搖籃,井岡山有你奮斗的足跡,歷史見(jiàn)證了你不屈的堅(jiān)強(qiáng),人民見(jiàn)證了你創(chuàng)造的繁榮,恭賀壽誕,我們的黨。

7. 九十周年造就的欣欣向榮被我們見(jiàn)證,先烈們?cè)谄渲衅鸬降淖饔貌豢赡?,希望我們的?guó)家可以在今后的歲月中更加繁榮富強(qiáng)。

8. 沒(méi)有什么人給他出主意,因此他到上海的時(shí)候唯一的武裝是他的革命決心和堅(jiān)定的馬克思主義理論知識(shí)。

9. 因此,他給我的印象是,他頭腦冷靜,善于分析推理,講究實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。他態(tài)度溫和地說(shuō)出來(lái)的話(huà),同國(guó)宣傳九年來(lái)污蔑共產(chǎn)黨人是什么“無(wú)知土匪”,“強(qiáng)盜”和其他愛(ài)用的罵人的話(huà),形成了奇特的對(duì)照。

10. 不知怎么,當(dāng)他陪著我走過(guò)安靜的鄉(xiāng)間田埂,穿過(guò)芝麻田,成熟的小麥田,沉甸甸的垂著穗的玉米田。

11. 相反,他倒顯得真的很輕松愉快,充滿(mǎn)了對(duì)生命的熱愛(ài),就像神氣活現(xiàn)地仿佛一個(gè)大人似得跟在他旁邊走得“紅小鬼”一樣,他的胳膊愛(ài)護(hù)地搭在那個(gè)“紅小鬼”的肩上。

紅星照耀中國(guó)好詞好句素材

1、 只有當(dāng)你了解中國(guó)的歷史在過(guò)去四分之一的世紀(jì)中所經(jīng)過(guò)的那種突出的孕育過(guò)程的時(shí)候,這個(gè)問(wèn)題才能得到答復(fù)。這一孕育的合法產(chǎn)兒顯然就是現(xiàn)在這支紅軍。

2、 與此相比,漢尼拔經(jīng)過(guò)阿爾卑斯山的行軍看上去像一場(chǎng)假日遠(yuǎn)足。另外一個(gè)比較有意思的比較是拿破侖從莫斯科的潰敗,但當(dāng)時(shí)他的大軍已經(jīng)完全潰不成軍,軍心渙散。

3、 有一個(gè)很有造就的社會(huì)科學(xué)家名叫列寧。他曾寫(xiě)道:“一般歷史,特別是革命的歷史,總是比最優(yōu)秀的政黨,最先進(jìn)階級(jí)的最覺(jué)悟的先鋒隊(duì)所想象的更富有內(nèi)容,更多種多樣,更生動(dòng)活潑?!擅睢?/p>

4、 這是不言而喻的,因?yàn)樽顑?yōu)先的先鋒隊(duì)也這能表達(dá)幾萬(wàn)人的意識(shí)、意志、熱情和想象;而革命卻是在人的一切才能特別高度和集中地表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,由千百萬(wàn)被最尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)所激勵(lì)的人的意識(shí)、意志、熱情和想象來(lái)實(shí)現(xiàn)的?!?/p>

5、 幾百年來(lái),中國(guó)的文人一直要努力凌駕于人民至上,躋身于高高在上統(tǒng)治人民大眾的一小批官僚階級(jí)之列——所憑借的手段就是把象形文字和僅有的一些文化據(jù)為己有,以此來(lái)作為控制鄉(xiāng)村的愚昧的武器,而不是用來(lái)啟蒙。但是新的孕育卻產(chǎn)生了一種現(xiàn)象——這個(gè)嬰兒不但要同“愚昧的大眾”共享文化,而且甚至要把大眾理想化。

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