仁義不施而攻守之勢異也：“下一句是仁義不施而攻守之勢異也。為天下笑者，何也？意思是被天下人恥笑，這是為什么呢？仁義不施而攻守之勢異也：就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

為天下笑者何也原文

出自漢代·賈誼的《過秦論》。

【意思】皇帝自己也死在人家手里，為天下人恥笑，為什么呢?

【節(jié)選】

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾，非抗于九國之師也;深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也?試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。

過秦論特殊句式

判斷句

1、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士

2、關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也

3、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

4、仁義不施而攻守之勢異也

5、子孫帝王萬世之業(yè)也

倒裝句 1、定語后置：

伏尸百萬

鑄以為金人十二

金城千里

2、賓語前置：

信臣精卒陳利兵而誰何

仁義不施，而攻守之勢異也

崤函之固，自若也