“忠厚傳家久”的下半句是詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯(lián)，原文為：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，語(yǔ)出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。

忠厚傳家久的下一句出自誰(shuí)

忠厚傳家久的下句是詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)，此句出自蘇軾的《三槐堂銘 》，意思就是擁有忠實(shí)厚道的品德,家族才能經(jīng)久不衰,就象詩(shī)和書(shū)能夠在世間流傳如此長(zhǎng)久。

端蒙養(yǎng)、重家教，良好的家風(fēng)、家教和家庭建設(shè)有利于引導(dǎo)家庭成員遵守家庭道德規(guī)范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。

形成守護(hù)個(gè)人健康成長(zhǎng)和家庭幸福、社會(huì)和諧的重要力量。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀家訓(xùn)文化也是我們當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的題中之義。

《三槐堂銘》翻譯

上天一定會(huì)展現(xiàn)他的意愿嗎？但為什么賢德的人不一定富貴，仁愛(ài)的人不一定長(zhǎng)壽？難道上天不一定會(huì)展現(xiàn)他的意愿嗎？但行善仁愛(ài)之人一定有好的后代。這兩種說(shuō)法哪一種是對(duì)的呢？我聽(tīng)申包胥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人為的因素可以改變天命，天命勝于人為因素?！笔郎献h論天道的人，都不等上天的意愿完全表現(xiàn)出來(lái)就去責(zé)求，因此認(rèn)為天是茫茫無(wú)知的。

善良的人因此而懈怠，邪惡的人因此而放肆。盜跖可以長(zhǎng)壽，孔子、顏回卻遭受困厄，這都是上天還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)他的真實(shí)意愿的緣故。松柏生長(zhǎng)在山林之中，起初被蓬蒿圍困，遭牛羊踐踏，但最終還是四季長(zhǎng)青，經(jīng)千年而不凋零，這就是上天賜予它的天性。關(guān)于對(duì)人的善惡報(bào)應(yīng)，有的要一直到子孫后代才能表現(xiàn)出來(lái)，這也是上天確定已久的。我根據(jù)所見(jiàn)所聞來(lái)驗(yàn)證，上天的意愿一定會(huì)展現(xiàn)的，這是明白無(wú)疑的。

國(guó)家將要興盛時(shí)，必定有世代積德的大臣，做了很大的好事而沒(méi)有得到福報(bào)，但此后他的子孫卻能夠與遵循先王法度的太平君主，共享天下的福祿。

已故的兵部侍郎晉國(guó)公王佑，顯赫于后漢、后周之間，先后在太祖、太宗兩朝任職，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不為當(dāng)世所容。他曾親手在庭院里種植了三棵槐樹(shù)，說(shuō)：“我的后世子孫將來(lái)一定有位列三公者?！焙髞?lái)他的兒子魏國(guó)文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年間做了宰相，當(dāng)時(shí)朝廷政治清明，天下太平，他享有福祿榮耀十八年。

現(xiàn)在如果把東西寄存在別人處，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晉國(guó)公自身修養(yǎng)德行，以求上天的福報(bào)，在幾十年之后，得到了必然的回報(bào)。如同手持契約，親手交接一樣。我因此知道上天的意愿一定會(huì)展現(xiàn)的。

我沒(méi)來(lái)得及見(jiàn)到魏國(guó)公（王旦），卻見(jiàn)到了他的兒子懿敏公。他事奉仁宗皇帝時(shí)直言敢諫，出外帶兵、入內(nèi)侍從三十多年，這種爵位還不足以和他的德行相稱(chēng)。上天將再一次使王氏興盛嗎？為什么他的子孫有這么多的賢人呢？世上有的人把晉國(guó)公（王佑）與李棲筠（唐代賢相）相比，他們兩人的雄才大略、正直氣節(jié)，確實(shí)不相上下。

而李棲筠的兒子李吉甫，孫子李德裕，享有的功名富貴和王氏也差不多，但忠恕仁厚，則不如魏公父子。由此可見(jiàn)，王氏的福份正旺盛不衰??！懿敏公的兒子王鞏，跟我交游，他崇尚道德而又善詩(shī)文，以此繼承了他的家風(fēng)，我因此把他記了下來(lái)。銘曰：

“啊，多么美好啊！魏公的家業(yè)，跟槐樹(shù)一起萌興。辛勞的培植，一定要經(jīng)過(guò)一代才能長(zhǎng)成。他輔佐真宗、天下太平，回鄉(xiāng)探家，槐蔭籠庭。

我輩小人，一天從早到晚，只知窺察時(shí)機(jī)求取名利，哪有空閑修養(yǎng)自己的德行？只希望有意外的僥幸，不種植就能收獲。如果沒(méi)有君子，國(guó)家又怎能成為一個(gè)國(guó)家？京城的東面，是晉國(guó)公的住所，郁郁蔥蔥的三棵槐樹(shù)，象征著王家的仁德。啊，多么美好啊！”