漢初，由于秦末以來長期的戰(zhàn)亂，造成了社會經(jīng)濟的嚴重凋敝。面對這一社會現(xiàn)實，漢初統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息、無為而治的對策，正是由于漢初至文景時期七十余年的休養(yǎng)生息，社會經(jīng)濟獲得了前所未有的恢復(fù)與發(fā)展。以下是小編的整理，大家可以參考。

漢初統(tǒng)治政策是什么

1、漢初的統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，減輕徭役賦稅負擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建統(tǒng)治。文景兩代，繼續(xù)大力推行這一政策，因而促進了社會經(jīng)濟的較快發(fā)展。

2、一方面強化了郡縣制，另一方面催生了新的選官制度——察舉制，郡縣制和察舉制成為宗法制對政治影響逐漸減小的制度載體。另外，漢朝在打擊諸侯王時制定的法律，有效約束了地方權(quán)力，不再是漢初“非劉氏王之，天下共擊之”的口頭約定，所以對諸侯王的打擊力度和效果都大大增強。

3、調(diào)整和建立新制度;壓抑商賈.規(guī)定商人不準作官,禁穿絲織品,禁帶兵器、騎馬,并向商人征收重稅;對匈奴和親;消滅異姓王分封同姓王，如以謀反罪名殺韓信和彭越。

漢初統(tǒng)治政策的影響

政治上,符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭，渴望社會安定的愿望，促進了社會的穩(wěn)定,使人口大增，促進了中央集權(quán)制的進一步強化，鞏固和加強了皇權(quán)的地位;

經(jīng)濟：輕徭薄賦，促進了經(jīng)濟的恢復(fù)，促進了社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展，恢復(fù)了民力物力，積累了大量的物質(zhì)財富;

思想文化：漢使道家在社會上占據(jù)了主流思想，黃老道家清靜無為兼容并包的政策，使得整個國家的思想界開始活躍起來，儒墨名法陰陽等諸子百家重新興起。

但是也帶來了很多的消極的變化如：民力的恢復(fù)導(dǎo)致了豪強的勢力隨之膨脹壯大，使得社會的土地兼并更加嚴重、貧富分化等矛盾問題越來越凸顯。

知識拓展：

漢太祖高皇帝劉邦(公元前256或前247—前195)，他公元前209年響應(yīng)陳勝吳廣在沛縣起義，公元前206年首先入關(guān)推翻暴秦，后利用近五年時間消滅天下割據(jù)勢力，于公前202年統(tǒng)一中國，建立漢朝。

登基后，劉邦一面平定諸侯王的叛亂，鞏固統(tǒng)一局面，一面建章立制并采用修養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，迅速恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展經(jīng)濟，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)。可以說劉邦使四分五裂的中國真正的統(tǒng)一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的統(tǒng)一、中國的統(tǒng)一強大，漢文化的保護發(fā)揚有決定性的貢獻。