真正開(kāi)始將“紙上談兵”和趙括聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)該是《上下五千年》。書中的第40節(jié)，有這么一句“紙上談兵的趙括”。也就是說(shuō)“紙上談兵”的典故出自《史記·廉頗藺相如列傳》，紙上談兵比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

紙上談兵的故事介紹

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，從小就熟讀兵書。他一談起用兵之道來(lái)，連趙奢都說(shuō)不過(guò)他。日子久了，趙括便自以為天下沒(méi)有人能比得上自己。但趙奢深知兒子并沒(méi)有帶兵打仗的真本事，因此他臨終前囑咐趙括，千萬(wàn)不要擔(dān)任將軍的職務(wù)，否則必定會(huì)給趙國(guó)帶來(lái)失敗。

公元前262年，秦國(guó)進(jìn)犯趙國(guó)。趙孝成王任命廉頗為大將，率軍抵抗。久經(jīng)沙場(chǎng)的廉頗領(lǐng)軍20萬(wàn)前去抗敵，兩軍在長(zhǎng)平展開(kāi)了大戰(zhàn)。廉頗見(jiàn)秦軍強(qiáng)大，不能硬拼，便決定在長(zhǎng)平筑壘固守，等到秦軍糧草供給不足的時(shí)候再出兵作戰(zhàn)。就這樣，廉頗在長(zhǎng)平堅(jiān)守達(dá)三年之久，秦軍沒(méi)能得逞。

秦國(guó)見(jiàn)一時(shí)無(wú)法取勝，就派人到趙國(guó)都城邯鄲去散布流言，說(shuō)廉頗懼怕秦兵，秦國(guó)特別怕趙王任命趙括為將。趙王果然中計(jì)，下令由趙括取代廉頗為大將。

趙括根本沒(méi)有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，一上任便改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，向秦軍發(fā)起全面攻擊。秦軍假裝戰(zhàn)敗，一直將趙軍引到秦軍大營(yíng)前。趙括知道中計(jì)，可為時(shí)已晚。趙軍成了甕中之鱉。幾十萬(wàn)趙軍內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)援軍，陷入了絕境。

46天后，趙括決心孤注一擲地向外突圍，還沒(méi)沖到秦軍的陣地前，就被亂箭射死了。主帥一死，趙軍全線崩潰，40萬(wàn)大軍全被秦軍活埋。從此以后，趙國(guó)一蹶不振。

紙上談兵典故有什么道理

1.唯物論原理

物質(zhì)決定意識(shí)，應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā).紙上談兵沒(méi)有從變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然是會(huì)失敗的。

2.辯證法原理

一切事物都在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，要求用發(fā)展的眼光看問(wèn)題.紙上談兵用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀。

3.認(rèn)識(shí)論的原理

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力，目的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn).兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。