一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合目要求的。

l.下表為先秦時期對“百姓”一詞的記載，據(jù)此可知

A.國人在先秦政治中有一定影響

B.民本思想影響商周的統(tǒng)治理念

C.百姓的詞義演變體現(xiàn)時代變遷

D.族群認(rèn)同推動儒家思想的發(fā)展

2.東漢班固所著的《漢書》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項羽本紀(jì)》中的項羽排擠出來，列入“傳”中;也不承認(rèn)王莽政權(quán)，故不把他列入“紀(jì)”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明

A.漢族為中心的民族共同體形成

B.大一統(tǒng)思想的強化

C.中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展

D.豪強地主勢力膨脹

3.唐代都城長安的市沒有遵循前代“前朝后市”的布置原則，而是在皇城的左右前方對稱布置東、西兩市。每市占兩坊大小，內(nèi)部由“井”字街劃分為九個區(qū)域，通向市四面的八個門，中央設(shè)管理機構(gòu)。據(jù)此可知，唐代市的管理

A.推動集市貿(mào)易的區(qū)域?qū)I(yè)分工

B.打破了市坊分離的傳統(tǒng)格局

C.難以適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的空間需求

D.體現(xiàn)了城市主要職能的演變

4.朱熹認(rèn)為：“科舉之習(xí)，蓋未嘗不談孝悌忠信，但用之非耳?！惫?181年陸九淵訪問朱熹時，陸講了“君子喻于義，小人喻于利”一章，陸九淵年譜記載“……當(dāng)時說得來痛快，至有流涕者。元晦(朱熹)深感動，天氣微冷，而汗出揮扇”這說明

A.科舉制完善推動儒學(xué)思想的發(fā)展

B.宋代儒學(xué)強調(diào)存理滅欲

C.兩人在道德修養(yǎng)方式上觀點一致

D.理學(xué)思想維護(hù)專制統(tǒng)治

5.明代小說中的商人形象較前代大為不同。《初刻拍案驚奇》中的商人程元玉“稟性簡默端重，不妄言笑，忠厚老成”?！抖膛陌阁@奇》中程宰是一個流落邊塞的俗商，卻得到海神的眷顧，依靠海神的指導(dǎo)發(fā)家致富。這主要反映出

A.文學(xué)創(chuàng)作彰顯社會價值取向

B.商品經(jīng)濟繁榮推動社會轉(zhuǎn)型

C.文化專制強化阻礙思想進(jìn)步

D.海外貿(mào)易發(fā)展促進(jìn)文化交流

6.下圖為晚清洋務(wù)企業(yè)分布圖，由此可知洋務(wù)企業(yè)

A.受列強人侵的影響

B.工業(yè)結(jié)構(gòu)漸趨于均衡

C.實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)

D.主要集中于東南沿海

7.在19世紀(jì)很長一段時間內(nèi)，“民主”和“民政”都可用來翻譯democracy，當(dāng)時的士大夫更喜歡用“民政”，因為“民主”看起來和中國君主制更對立。后來“民主”逐漸成了標(biāo)準(zhǔn)翻譯。下圖為主要文獻(xiàn)中民主、民政的使用次數(shù)統(tǒng)計(1864—1915年)。這說明

A.民主思想得到社會普遍認(rèn)同

B.君主立憲成為主要政治追求

C.甲午戰(zhàn)后救亡路徑發(fā)生轉(zhuǎn)變

D.民主路徑由改良漸轉(zhuǎn)向革命

8.民國歷史的編寫一個核心議題是國共成敗之謎，尤其是抗戰(zhàn)前后，兩黨力量發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。有學(xué)者認(rèn)為：“(抗)戰(zhàn)后兩黨成敗的玄機已經(jīng)潛伏在抗戰(zhàn)的進(jìn)程之中”，以下對中共成功的“玄機”理解正確的是

A.進(jìn)行土地革命贏得底層民意

B.民主政治實踐爭取中間派支持

C.參加重慶談判獲取政治主動

D.組織工業(yè)內(nèi)遷為抗戰(zhàn)提供基礎(chǔ)

9.五年計劃促進(jìn)了中國經(jīng)濟增長，改善了中國工業(yè)結(jié)構(gòu)，其中有成功的經(jīng)驗也有失敗的教訓(xùn)，下表為改革開放前我國四個五年計劃的指導(dǎo)思想，據(jù)此可知，五年計劃的制定

A.體現(xiàn)了社會主要矛盾的變化

B.說明經(jīng)濟計劃應(yīng)當(dāng)尊重客觀規(guī)律

C.左傾錯誤貫穿經(jīng)濟計劃始終

D.說明國際環(huán)境決定經(jīng)濟計劃制定

10.外交話語是外交工作中使用的口頭語言和書面語言，以來黨中央在對外工作上進(jìn)行了一系列的重大理論和實踐創(chuàng)新，形成了新世紀(jì)新的外交話語，如“和諧世界”“人類命運共同體”“一帶一路”“和而不同”等，據(jù)此可知我國外交

A.放棄了不結(jié)盟的和平外交政策

B.受冷戰(zhàn)國際局勢的影響明顯

C.發(fā)展聯(lián)合國為中心的多邊外交

D.對于人類文明多樣性的尊重

11.伯利克里時代，希臘文化由傳統(tǒng)思想統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂膳?，由文藝時代轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)時代。悲劇家歐里庇得斯常向哲學(xué)家請教，在作品中對現(xiàn)實社會問題進(jìn)行尖銳批判。這一轉(zhuǎn)變的根本原因是

A.觀劇津貼鼓勵哲學(xué)批判

B.商業(yè)發(fā)展推動思想進(jìn)步

C.雅典民主范圍日益擴大

D.公民大會成為權(quán)力機關(guān)

12.13世紀(jì)布汶之戰(zhàn)后簽訂的《莫倫條約》定義了法國國王與佛蘭德爾伯爵的封建關(guān)系。條約除規(guī)定佛蘭德爾伯爵的若干經(jīng)濟義務(wù)外，還規(guī)定如果伯爵違背條約，伯爵的封臣當(dāng)站在法國國王一邊，征討伯爵。這表明當(dāng)時的法國

A.王權(quán)的逐漸強化

B.羅馬教會勢力增長

C.市民階層的壯大

D.民眾民族意識覺醒

13.新教批判中世紀(jì)教會學(xué)校重靈魂教化、輕身體鍛煉的教育傳統(tǒng)，而將體育作為教育的重要內(nèi)容。由于新教各派反對教會控制學(xué)校，主張推進(jìn)全民義務(wù)教育，從而使體育教育在學(xué)校中能夠占有一席之地。由此可知

A.體育推動西方人文主義萌芽

B.啟蒙運動推動大學(xué)學(xué)術(shù)繁榮

C.宗教改革推動教育政策調(diào)整

D.教育學(xué)科設(shè)置向制度化轉(zhuǎn)變

14.恩格斯在《英國工人階級狀況》中寫道：“工人家庭不分男女老幼地擠在一起，在這些家庭中有四分之三只有一個房間。”《泰晤士報》群眾來信中寫道：“我們生活在骯臟的地方。我們沒有私人廁所，沒有垃圾箱，沒有排水溝……”這反映當(dāng)時

A.城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

B.工業(yè)革命造成了貧富分化

C.工業(yè)建設(shè)不受政府重視

D.英國城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)

15.二戰(zhàn)后，西方工業(yè)發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)入新的時期，而蘇聯(lián)在這一時期幾乎割斷了與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)聯(lián)系。美國芯片與蘇聯(lián)芯片尺寸不一導(dǎo)致蘇聯(lián)半導(dǎo)體設(shè)備不能生產(chǎn)西方尺寸的芯片，微電子產(chǎn)品無法出口。這主要說明

A.西方“知識經(jīng)濟”優(yōu)勢凸顯

B.冷戰(zhàn)影響經(jīng)濟發(fā)展技術(shù)交流

C.重工業(yè)為主的發(fā)展模式落后

D.蘇聯(lián)著力突破西方經(jīng)濟封鎖

16.2022年7月，拜登表示將與中東“合作”，然而在該月，美在敘利亞的非法駐軍四次使用油罐車將其偷盜的敘利亞石油運往美軍在伊拉克的軍事基地。此事引起了國際上的激烈討論，下圖為網(wǎng)友對此事的“銳評”。這說明

A.冷戰(zhàn)思維阻礙國際合作

B.逆全球化影響地區(qū)穩(wěn)定

C.國際強權(quán)政治依然存在

D.世界多極化的趨勢加強

二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

17.【中國古代海洋政策】(14分)

材料一

宋代海洋政策出現(xiàn)了全新的變化。北宋政府禁止在海上與遼、金之間的人員往來和物質(zhì)流動，設(shè)立專門針對遼的海防機制。宋代將外商貿(mào)易納入系統(tǒng)的市舶管理體制之下，實行抽解和博買，并允許和鼓勵本國民眾從事海洋經(jīng)濟活動。宋代海洋政策表現(xiàn)出極強的利益取向，中原王朝中第一次以財政的眼光看待海上貿(mào)易。沿海地區(qū)商業(yè)出現(xiàn)興盛的局面，與海上貿(mào)易相關(guān)的手工業(yè)和商品性農(nóng)業(yè)大興。宋代海船逐漸采用水密隔艙等技術(shù)，使其具有很強的穩(wěn)定性和抗沉性。海陸聯(lián)結(jié)之地的居民被編為特殊的戶籍——船戶與漁產(chǎn)。

——摘編自黃純艷《宋代海洋政策新變及其國內(nèi)效應(yīng)》

材料二

下表為明清時期中央政府的海洋政策演變

——摘編自胡林梅、文緒武《中國古代海洋意識的歷史演進(jìn)及其啟示》

(1)根據(jù)材料一概括宋代海洋政策的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其“國內(nèi)效應(yīng)”。(8分)

(2)根據(jù)材料二剖析明清海洋政策的歷史趨向，根據(jù)上述兩則史料，梳理宋代以來海洋政策的當(dāng)代啟示。(6分)

18.【近代西書閱讀】(12分)

材料一

西學(xué)書籍規(guī)?；c市場化流通，意味著19世紀(jì)80年代的天津出現(xiàn)了一個比較穩(wěn)定的西書閱讀人群。對天津的洋務(wù)人士而言，西學(xué)與時務(wù)書籍為其常備之書。一個對算學(xué)和西學(xué)充滿興趣的小型知識群體多為功名在身的士人。民間書肆的西書發(fā)售與西書閱讀市場相互作用，表明西學(xué)在天津士大夫階層和民間社會廣為擴散與滲透。當(dāng)時天津的西書流通與閱讀不僅象征著當(dāng)?shù)厥咳俗x書風(fēng)氣的變動，也可視為晚清沿海都市知識變遷的一個縮影。

——摘編自田濤《洋務(wù)時期天津的西書流通》

材料二

維新前后，西學(xué)書籍廣為發(fā)行的背景下，不少士人能夠博覽群書，結(jié)合中西學(xué)術(shù)源流和思想譜系，進(jìn)行“跨文化對話”。各種西書通過親友之間的贈閱和郵遞，在地方社會形成新的閱讀圈層，促進(jìn)“閱讀共同體”的空間成長。新學(xué)吸引開明官紳的閱讀目光，突破帝制時代原有的封閉閱讀系統(tǒng)。在新舊沖突加劇的過渡社會，士人通過對西書的集體選擇和整體闡釋，形成了更為龐大的“閱讀共同體”，進(jìn)一步推動了社會變革的步伐。

——摘編自蔣建國《晚清士人的西書閱讀與意義之網(wǎng)——以日記史料為中心》

(1)根據(jù)材料一概括洋務(wù)時期天津的西書閱讀的特點。(6分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識分析維新前后士人西書閱讀出現(xiàn)變化的原因并予以評價。(6分)

19.【世界格局的演變】(14分)

材料一

美國在建國后曾經(jīng)在很長的歷史時期都是避免結(jié)盟，在國際社會上奉行孤立主義。但是美國在參加兩次世界大戰(zhàn)中開始和多個國家簽訂了同盟條約，這樣就在全球范圍內(nèi)建立起密切的聯(lián)盟體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國主導(dǎo)的聯(lián)盟體系不僅沒有弱化，反而不斷調(diào)整戰(zhàn)略、擴展成員、強化功能，成為美國維持單極霸權(quán)的重要支柱……美國憑借自身的強大綜合實力成功操控了多個重要的國際組織，并以此來強化和拓展自己的霸權(quán)。

——摘編自仝廣軍《試析美國支撐霸權(quán)主義的戰(zhàn)爭潛力》

材料二

兩次世界大戰(zhàn)之后，世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)從歐洲轉(zhuǎn)向美國，通過幫助歐洲經(jīng)濟重建，美國順勢輸出自由市場規(guī)則和公民社會理念，首先實現(xiàn)了對歐洲的文化改造;冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方國家全面獲得了全球領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，借助全球化的迅猛擴張，在世界范圍內(nèi)建立起“一套被普遍接受的規(guī)則體系”之上的、以美國為中心的“市場帝國”體系，實現(xiàn)了世界文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

——摘編自魏南枝《歐洲為什么不能掌控自己的命運》

(1)依據(jù)材料一指出美國建國后對外政策的變化，結(jié)合所學(xué)分析冷戰(zhàn)后美國對外政策變化的原因?(7分)

(2)依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)指出美國霸權(quán)的“支撐因素”及對當(dāng)今世界格局的影響?(7分)

20.【宣傳畫里的歷史】(12分)

宣傳畫又名招貼畫，是中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期美術(shù)創(chuàng)作的一個重要組成部分。

圖1新中國的兒童 圖2乒乓外交 圖3鄧同志南巡 圖4“一帶一路”

1971年 深圳1992年 2013年

圍繞“宣傳畫里的歷史”，提取以上一幅或多幅圖片信息，自擬論題，展開論述。(要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。)