蘇軾稱號是詩神。詩神有三解，一指大文豪蘇東坡，另外也泛指有才情的詩人。在馬曰璐 《獨行至石梁泉》詩“偶來探竹杖，獨立浄詩神”中則是指對詩的深思。

為什么蘇軾被稱為詩神

蘇軾被稱為“詩神”，源自明代公安派袁宏道的說法。
曠世奇才（詩神）蘇軾不僅是杰出的文學(xué)家,而且是出色的文學(xué)批評家。在對詩歌的社會功能和審美特性的認識上,蘇軾有自己的見解和思想淵源。他的強大在于詩詞歌賦無所不能，最大的貢獻是為詞牌開拓了題材視野，為宋詞抗衡唐詩打下了基礎(chǔ)。

蘇軾作品具有極高的表現(xiàn)力，在他筆下幾乎沒有不能表現(xiàn)的客觀事物或內(nèi)心情思。 蘇文的風(fēng)格則隨著表現(xiàn)對象的不同而變化自如，像行云流水一樣的自然、暢達。

蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格

1、豪放風(fēng)格

氣勢豪邁、氣象恢弘、筆力激昂甚至略帶悲涼的感情融入詩詞中，寫人狀生而以慷慨豪邁的形象與闊大雄壯的場面取勝。

2、曠達風(fēng)格

這是最能代表蘇軾思想與性格特點的詩詞風(fēng)，表達了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。

3、婉約風(fēng)格

蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。

蘇軾的文學(xué)成就

蘇軾對社會的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現(xiàn)在其文學(xué)作品中。

1、詩作

蘇軾以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預(yù)社會現(xiàn)實和思考人生的題材十分突出。 蘇軾對社會現(xiàn)實中種種不合理的現(xiàn)象抱著“一肚皮不入時宜”的態(tài)度，始終把批判現(xiàn)實作為詩歌的重要主題。

更可貴的是，蘇軾對社會的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會中由來已久的弊政、陋習(xí)進行抨擊，體現(xiàn)出更深沉的批判意識。

2、散文

蘇軾的散文呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。 蘇軾確實具有極高的表現(xiàn)力，在他筆下幾乎沒有不能表現(xiàn)的客觀事物或內(nèi)心情思。

蘇文的風(fēng)格則隨著表現(xiàn)對象的不同而變化自如，像行云流水一樣的自然、暢達。 蘇文卻依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式達到了同樣的目的。

蘇文氣勢雄放，語言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。 蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。

3、創(chuàng)作不限于文學(xué)

蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學(xué)，他在書法、繪畫等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出，對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。