漢代四家詩(shī)是指漢代傳習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的“魯詩(shī)”、“齊詩(shī)”、“韓詩(shī)”三家詩(shī)和“毛詩(shī)”的合稱?！遏斣?shī)》因魯人申培而得名;《齊詩(shī)》出于齊人轅固;《韓詩(shī)》出于燕人韓嬰;《毛詩(shī)》則由其傳授者毛公而得名。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

漢代四家詩(shī)的具體內(nèi)容

魯詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》今文詩(shī)學(xué)學(xué)派之一，是中國(guó)古今文學(xué)派三家之一。漢初魯人申公所傳。此后傳《魯詩(shī)》的有瑕丘江公﹑劉向等。西漢時(shí)傳授最廣，至西晉亡佚。

齊詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》今文詩(shī)學(xué)學(xué)派之一，是中國(guó)古今文學(xué)派三家之一。漢初齊人轅固(轅固生)所傳。漢景帝時(shí)立為博士，成為官學(xué)。此后傳“齊詩(shī)”的有夏侯始昌、后蒼、翼奉、蕭望之、匡衡等。

韓詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》今文詩(shī)學(xué)學(xué)派之一，是中國(guó)古今文學(xué)派三家之一。是漢初燕人韓嬰所傳授的《詩(shī)經(jīng)》?！绊n詩(shī)”于漢文帝時(shí)立為博士，成為官學(xué)。當(dāng)時(shí)傳“韓詩(shī)”的有淮南賁生、蔡義等。韓詩(shī)著作甚多，有《學(xué)古堂集》、《寒山問(wèn)答》等書(shū)。

漢代傳授詩(shī)經(jīng)的四家，仍然存在的是毛詩(shī)。漢人傳詩(shī)的加之毛詩(shī)本有四家，稱為四家詩(shī)。后三家即魯詩(shī)(申培公所傳)、齊詩(shī)(轅固生所傳)、韓詩(shī)(韓嬰所傳)。此三家又被稱為三家詩(shī)，皆采用今文，在西漢被立于學(xué)館，研究此一學(xué)的被稱為今文經(jīng)學(xué)。

四家詩(shī)在詩(shī)義說(shuō)明、文字解說(shuō)方面，都有不同。三家詩(shī)雖亡，有后人搜集其中一些解釋保存，清陳喬樅著有《四家詩(shī)異文考》可供現(xiàn)代研究者參考。

四家詩(shī)的形成與發(fā)展

秦火(秦始皇焚書(shū))以后，許多典籍尤其是儒家典籍失傳，而《詩(shī)經(jīng)》以其口耳相傳、易于記誦的特點(diǎn)，得以保存，在漢代流傳甚廣，出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩(shī)。魯詩(shī)出自魯人申培，齊詩(shī)出自齊人轅固，韓詩(shī)出自燕人韓嬰。三家詩(shī)在西漢被立為博士，成為官學(xué)，興盛一時(shí)。

魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩(shī)”晚出，在西漢雖未被立為學(xué)官，但在民間廣泛傳授，并最終壓倒了三家詩(shī)，盛行于世。后三家詩(shī)相繼亡佚，“毛詩(shī)”遂蔚為大觀。今本《詩(shī)經(jīng)》，即是“毛詩(shī)”。四家詩(shī)均在注釋中力圖宣揚(yáng)儒家思想，但對(duì)詩(shī)之解釋部分存在較大差異。