價值的特性是社會歷史性。社會歷史性即社會制約性，指實踐是主體在一定社會關(guān)系中從事的活動，受著社會條件的制約，并隨社會的變化發(fā)展和歷史的變化發(fā)展。這說明，實踐活動不是單個人的孤立的活動。馬克思和恩格斯在社會歷史觀方面所實現(xiàn)的根本變革，主要是確立了社會存在決定社會意識的原理。

價值特性包括哪些內(nèi)容

價值具有主體性（因為客觀事物的某種屬性能否具有價值及具有何種價值要以人的需要為基準(zhǔn)）；社會歷史性（價值關(guān)系的主體具有社會性和歷史性）；多維性（任何一個層次的主體都表現(xiàn)為一定的整體，由于其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的和全面的）。

在經(jīng)濟學(xué)中，價值是商品的一個重要性質(zhì)，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成為價格。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現(xiàn)。

價值的特性是什么

1、客觀性

價值客觀性是價值屬性的客觀方面。

具體表現(xiàn)為三點。

(1)客體的屬性是客觀的。

作為價值的承擔(dān)者--客體，無論是物質(zhì)客體，還是精神客體，均具有能滿足主體需要的某種屬性，這種屬性是客觀存在的，不依主體需要和價值關(guān)系的存在為轉(zhuǎn)移。

2、主體性

價值屬的主體性包含兩層含義，一事物是否有價值由主體判斷；二價值是由主體創(chuàng)造的。

價值是主體認(rèn)定的客體對主體的積極作用。

主體自身的每一規(guī)定、人同周圍世界普遍聯(lián)系的每一環(huán)節(jié)，都產(chǎn)生一定的需要；同時，人的生存和發(fā)展有著需要的內(nèi)在規(guī)定性，需要對象具有滿足人需要的結(jié)構(gòu)和屬性時，需要才能生成。

3、多維性

維是指向量，以及空間發(fā)展所具有的某一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。

多維是指多種(一般是指三種以及三種以上)維和維度同時存在和發(fā)生作用。

價值的多維性任何一個層次的主體都表現(xiàn)為一定的整體，由于其結(jié)構(gòu)和規(guī)定性又是復(fù)雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價值關(guān)系都具有多維性或全面性。

4、社會歷史性

價值具有社會性，也就是人類勞動必須為人類社會所接受，也就是社會或其他人類需要你的勞動，你的勞動才有價值。

這就是價值的社會性，同時價值還有歷史性。

也就是不同歷史階段的人類社會對價值的判斷是不同的。

正確把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。