中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，古代也有很多詩(shī)作是描寫中秋節(jié)的，下面小編為大家總結(jié)整理了一些關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)詞，希望大家喜歡。

關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)10首

一、《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

二、《中秋月》宋代：晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

三、《中秋》唐代：司空?qǐng)D

閑吟秋景外，萬(wàn)事覺(jué)悠悠。

此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋。

四、《中秋登樓望月》宋代：米芾

目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。

天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。

五、《中秋》唐代：劉得仁

塵里兼塵外，咸期此夕明。

一年惟一度，長(zhǎng)恐有云生。

露洗微埃盡，光濡是物清。

朗吟看正好，惆悵又西傾。

六、水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）[宋]蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

七、齊天樂(lè)·中秋宿真定驛[宋]史達(dá)祖

西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開(kāi)金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲境。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)。夢(mèng)斷刀頭，書開(kāi)蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露＿荒井。斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。

八、醉落魄·丙寅中秋[宋]郭應(yīng)祥

瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無(wú)三五。惟有今宵，皓彩皆同普。素娥閱盡今和古。何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)。當(dāng)年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。

九、滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)[宋]辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)常娥、孤冷有愁無(wú)。應(yīng)華發(fā)。云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。

十、洞仙歌·中秋[宋]向子湮

碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長(zhǎng)年，醉了還醒。

中秋節(jié)的起源是什么

關(guān)于中秋節(jié)的起源，一直有很多說(shuō)法，直到現(xiàn)在依舊沒(méi)有定論。下面這為大家整理了3個(gè)說(shuō)法。

1、中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。

2、《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。