中國(guó)的歷史可以追溯到公元前，而公元后的歷史則是從公元1年開始的，因此將歷史分為公元前和公元后是為了更好地記錄和研究中國(guó)的歷史。公元前的歷史通常被稱為“古代史”，而公元后的歷史則被稱為“近代史”。

中國(guó)分公元前和公元后的原因是什么

中國(guó)古代，通常是天干地支紀(jì)年法和皇帝年號(hào)紀(jì)年法并用，天干地支紀(jì)年法和皇帝年號(hào)紀(jì)年法各有各的優(yōu)點(diǎn)，尤其具有文化意義，但也有著共同的缺點(diǎn)，那就是無法長(zhǎng)期連續(xù)紀(jì)年。其中，天干地支紀(jì)年每60年一個(gè)輪回，而中國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)“康熙”也不過維持了61年。

讀歷史時(shí)，如果單純使用天干地支紀(jì)年法或皇帝年號(hào)紀(jì)年法，則不利于我們直觀了解歷史事件的先后順序和距今年代，所以通常輔助以公元紀(jì)年法。

公元紀(jì)年原本只應(yīng)用于西方國(guó)家，后來隨著國(guó)際化進(jìn)程的推進(jìn)，逐漸成為世界通行的歷法，辛亥革命后，我國(guó)也引入了公元紀(jì)年法，與民國(guó)紀(jì)年法并行使用，而今的中國(guó)，亦是公歷與農(nóng)歷并行使用。

公元前的紀(jì)年是需要倒著數(shù)的。比如，秦始皇建立秦朝是在公元前221年，劉邦建立西漢是在公元前202年，這不能簡(jiǎn)單的通過比較大小判斷年代的時(shí)間，反而公元前的時(shí)間越小歷史越早。中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法與公元紀(jì)年法的結(jié)合，可以很好地傳承中國(guó)文化，也避免了紀(jì)年的缺陷。如今所慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日還有農(nóng)業(yè)耕作的時(shí)間，都是參考農(nóng)歷時(shí)間和二十四節(jié)氣的，同時(shí)使用中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年法和公元紀(jì)年法可以兼顧文化的繼承性和生活的便利性。

公元前后是如何劃分的

公元，又稱公歷紀(jì)年，是源自于西方社會(huì)的一種紀(jì)年方法，也稱為基督紀(jì)年。最初是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

這種紀(jì)年方法，是依據(jù)耶穌的誕生作為紀(jì)年的開始。耶穌誕生之前的日子，被稱為“主前”；耶穌誕生之后的日子，被稱為“主的年份”。

當(dāng)時(shí)這種紀(jì)年法確立以后，只在歐洲很少幾個(gè)國(guó)家之間采用。后來隨著國(guó)與國(guó)之間交往逐漸密切，到了14世紀(jì)，這一概念在西方國(guó)家有了很大程度的普及，并且成為一種認(rèn)識(shí)主流。

根據(jù)公元紀(jì)年和中國(guó)歷史紀(jì)年對(duì)照換算，公元元年是我國(guó)西漢末年時(shí)期，所以西漢及西漢以前的歷史年代為公元前的年代，東漢及東漢以后的歷史年代為公元后的年代。

辛亥革命爆發(fā)后的第二年，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府決定采用公歷作為國(guó)歷，在紀(jì)年方面，公元紀(jì)年法和民國(guó)紀(jì)年法并行。

1949年9月27日，經(jīng)過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過，新成立的中華人民共和國(guó)使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷和公元作為歷法和紀(jì)年。但是也并沒有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。