軍事名言將在外君命有所不受出自《孫子兵法·九變篇》。古時(shí)指大將在外帶兵打仗可權(quán)宜行事，對(duì)國君或上司的某些不恰當(dāng)?shù)拿羁梢圆粓?zhí)行?！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。

將在外君命有所不受的出處

1、春秋·齊·孫武《孫子兵法·九變篇》：“城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。”

2、司馬光·宋·《資治通鑒》：“五十七年(癸卯，前258)將在外，君令有所不受。”

3、亮曰：“彼本無戰(zhàn)心，所以固請(qǐng)者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請(qǐng)戰(zhàn)邪!”(晉書.帝紀(jì)第一)

將在外軍令有所不受的典故

在西漢有個(gè)“文景之治”，在這期間有一個(gè)人扮演著重要的角色，他就是周亞夫。

有一次漢文帝親自去慰勞軍隊(duì)，先是去了霸上和棘門，在軍營(yíng)里漢文帝駕車直入，將軍和他下面的官兵騎馬迎進(jìn)送出，接著到了“細(xì)柳營(yíng)”，此營(yíng)中的將士各個(gè)披堅(jiān)持銳，刀出鞘，弓上弦，拉滿弓，持戰(zhàn)備狀態(tài)。

文帝的先導(dǎo)驅(qū)車門下，不得入。先導(dǎo)說：“天子就要到了!”守衛(wèi)軍門的都尉說：“將軍有令：軍中只聽將軍命令，不聽天子的詔令?！痹跉v史上所謂的“將在外，君命有所不受”就出自這里。

將在外軍令有所不受的意思

1、將領(lǐng)遠(yuǎn)征在外可以應(yīng)急作戰(zhàn)，(勝敗乃一瞬間之事，戰(zhàn)機(jī)不可失。)不必事先請(qǐng)戰(zhàn)或等待君主的命令再戰(zhàn)(如再請(qǐng)命，怕是貽誤戰(zhàn)機(jī))。

2、將士在外隨機(jī)應(yīng)戰(zhàn)，在某些情況下可以不遵守君王的命令。

3、現(xiàn)代引申義：在職場(chǎng)中，由于特殊情況或突發(fā)狀況，員工先自行應(yīng)變處理善后，事后再請(qǐng)示匯報(bào)的情形。