周作人曾說(shuō)：我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。其實(shí)這討論的就是物質(zhì)與精神的關(guān)系。下文是小編整理的物質(zhì)與精神議論文素材及范文，快來(lái)一起看看吧！

物質(zhì)與精神議論文素材整理

君子役物，小人役于物。——荀子《榮辱》

金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行了。若是過(guò)多了，它就會(huì)成為遏制人類(lèi)才能的禍害——諾貝爾

當(dāng)你擁有一億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢(qián)不過(guò)是一種符號(hào)——比爾·蓋茨。

人沒(méi)有錢(qián)不能生存，活在當(dāng)下完全不追求任何物質(zhì)也是不可能的，但是人不是為了錢(qián)，物質(zhì)而生存。

任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈?duì)?/p>

人類(lèi)沒(méi)有很好地認(rèn)識(shí)他們的財(cái)富，也沒(méi)有很好地理解他們的實(shí)力：對(duì)于前者，人們競(jìng)把它信奉為無(wú)所不能的東西；對(duì)于后者，人們又太不把它當(dāng)一同事，對(duì)自己的實(shí)力太缺乏信心——培根

寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》

自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡

寫(xiě)物質(zhì)與精神的議論文范文

充饑的面包是物質(zhì)的，而有品味的去欣賞生活則是精神的。

人生的境界離不開(kāi)物質(zhì)與精神。古人講：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！皞}(cāng)廩”就是物質(zhì)的，“禮節(jié)”就是精神的。光追求吃喝、財(cái)富、物質(zhì)的享受，生活是貧瘠的;而在物質(zhì)的情況下，追求精神的、思想的、哲學(xué)的境界，才是豐富的高境界的生活。

正如材料中所說(shuō)的“又能充饑又能品味”的生活，才是層次的生活，也就是物質(zhì)與精神高度和諧與統(tǒng)一的生活。

陶行知先生曾說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！币粋€(gè)富家子弟，一個(gè)洋學(xué)生，物質(zhì)可謂豐富也;一個(gè)金陵大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)美國(guó)哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)，資格可謂出類(lèi)拔萃也。但他——陶行知卻在農(nóng)村曉莊辦起了學(xué)校，為平民的前途、未來(lái)、希望著想。他捧著一顆赤誠(chéng)的心，把物質(zhì)與財(cái)富貢獻(xiàn)出來(lái)，把身心貢獻(xiàn)出來(lái)，把思想貢獻(xiàn)出來(lái)，提出了“生活即教育”，“教學(xué)做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來(lái)。

為什么他沒(méi)有躺在物質(zhì)的枷鎖下?為什么他沒(méi)有僅僅享受物質(zhì)的奢華?因?yàn)榫辰?，因?yàn)樗斫馊松囊饬x，因?yàn)榫窨梢猿錾乃凇?/p>

“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的?！鼻罢呤俏镔|(zhì)的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。

當(dāng)我們看到演員李連杰帶著上千萬(wàn)元，自己租用飛機(jī)，走在了汶川地震的路上;當(dāng)我們看到他不但帶來(lái)了壹基金的資助，還帶來(lái)了大量的帳篷、食品與棉被;當(dāng)我們看到他脫掉的服裝，一起奔走在救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，作為一個(gè)普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災(zāi)的物資，也與災(zāi)民一起吃方便面?，F(xiàn)在想想，還是他說(shuō)的一句話對(duì)：“不是所有的富人都是為富不仁?！?/p>

在這里，物質(zhì)與精神有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。人們記住了李連杰，記住了他為災(zāi)區(qū)忙碌的身影，這身影逐漸、逐漸高大起來(lái)了。

為精神而追求的實(shí)業(yè)家何其多也。幾乎每一所大學(xué)都有曾憲梓捐資興建的圖書(shū)館，幾乎每一次大災(zāi)大難面前都有李嘉誠(chéng)的捐獻(xiàn)，幾乎全國(guó)各地的每一個(gè)蔬菜大棚，都有山東壽光王樂(lè)義創(chuàng)造的技術(shù)。那集美大學(xué)，那希望小學(xué)，那北京的水立方，無(wú)不滲透著物質(zhì)與精神的棲居。“大家的日子好了，才是我的夢(mèng)”，這是物質(zhì)的夢(mèng)，也是精神的夢(mèng)。

法國(guó)作家巴爾扎克在寫(xiě)作了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)之后，總是在心里說(shuō)：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質(zhì)的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質(zhì)的境界，才是高層次的境界。