體裁指詩文的結(jié)構(gòu)及文風(fēng)詞藻。 《宋書·謝靈運(yùn)傳論》：“爰逮宋氏，顏·謝騰聲。一切藝術(shù)作品的種類和樣式，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式，這種形式是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性以及藝術(shù)家在作品中所提出的審美任務(wù)而產(chǎn)生發(fā)展起來的。

什么是體裁

體裁是一個漢語詞匯，拼音是tǐ cái，意思：
一、一切藝術(shù)作品的種類和樣式，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)在歷史上具有某種穩(wěn)定的形式，這種形式是隨著藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)的多樣性以及藝術(shù)家在作品中所提出的審美任務(wù)而產(chǎn)生發(fā)展起來的。（在中國古代文學(xué)中）
二、詩文的文風(fēng)辭藻。
三、文學(xué)的樣式。
四、字體結(jié)構(gòu)。
五、體制。
六、風(fēng)度姿態(tài)，風(fēng)格。
出自《宋書·謝靈運(yùn)傳論》：“爰逮宋氏，顏謝騰聲。靈運(yùn)之興會標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆。”

對體裁的劃分最早顯現(xiàn)在魏晉時期，曹丕的《典論·論文》將文劃分為四類八體，并指出它們“本同而末異”。厥后的體裁日趨紛雜，劃分也沒有定論，蕭統(tǒng)《文選》將文類分為39類，劉勰《文心雕龍》分為34類，不外也有一類依據(jù)儒家《五經(jīng)》（即《易》《書》《詩》《禮》《春秋》）來進(jìn)行劃分的。

文章的體裁有哪些

文章體裁包括記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文。

1、記敘文：以記敘為主要表達(dá)方式的記人、敘事、寫景、狀物的文體。

它具備六要素：時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

記敘文的樣式有消息、通訊（主要包括人物通訊和事件通訊）、游記、人物特寫、回憶錄等。

例如，夏浩然、樊云芳的《“飛天”凌空》是一篇新聞特寫，細(xì)致描繪了呂偉在10米跳臺跳水比賽中奪冠的精彩場面，把連貫的跳水動作分解為起跳、騰空、入水3個步驟，熱情贊美呂偉的精彩表現(xiàn)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情。

2、說明文：以說明為主要表達(dá)方式，介紹事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類、功能或闡釋事理的含義、特點(diǎn)、來源、演變、原理等的文體。

它包括廣告、說明書、提要、規(guī)則、章程、解說詞和科學(xué)小品等。

按照說明對象來分，說明文可以分為事物說明文和事理說明文。

按照語言風(fēng)格來分，說明文可以分為平實(shí)性說明文和生動性說明文。

例如，茅以升的《中國石拱橋》是一篇平實(shí)性事物說明文，介紹了中國石拱橋歷史悠久、造型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式多樣等特點(diǎn)，贊美了我國勞動人民的勤勞和智慧。

3、議論文：以議論為主要表達(dá)方式，分析、評論某個問題或某個事件，表明觀點(diǎn)、立場、態(tài)度或看法的文體。

議論文的論證方法主要有舉例論證、引用論證、對比論證和比喻論證等。

例如，利哈喬夫的《論教養(yǎng)》這篇議論文提出“教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里”的觀點(diǎn)，列舉了6種“無教養(yǎng)”的例子和“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，指出優(yōu)雅風(fēng)度是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，引導(dǎo)人們努力做有教養(yǎng)的人。

4、應(yīng)用文：一般指各級國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會團(tuán)體以及個人處理公私事務(wù)、傳播信息、表達(dá)意愿等所應(yīng)用的具有一定格式的文體的總稱。

應(yīng)用文種類繁多，格式一般包括稱呼、問候語、正文、祝頌語、署名和日期。

例如，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》熱情贊揚(yáng)圓明園是世界奇跡，譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為，體現(xiàn)了雨果的人道主義精神；開頭頂格寫稱謂“先生”，正文先交代寫信緣由，后表明自己的看法，結(jié)尾有署名和日期。