“國之大者”是指國家或影響國家的最大事情或最重要問題。具體來說，它指的是那些關(guān)系國家整體利益、全局利益、長遠(yuǎn)利益的大問題，是影響或決定國家前途命運的大事情。

“國之大者”的基本含義

“國之大者”是治國理政的一個標(biāo)識性概念。國之大者”，顧名思義就是國家大事要務(wù)，是指關(guān)系國家整體利益、全局利益、長遠(yuǎn)利益或影響、決定國家前途命運的大事情、大問題?！皣笳摺背鲎浴盾髯印ね醢浴?，原文為“國者、天下之大器也，重任也，不可不善為擇所而后錯之，錯險則?！?。意思就是：“治國是極為重大的事，一定要認(rèn)真選擇立國之道和治國之人擔(dān)當(dāng)這樣的重任，一旦在這方面問題上出錯，國家就危險了?！?/p>

“國之大者”體現(xiàn)著中國歷代政治家和思想家對國家長治久安最核心、最關(guān)鍵、最迫切問題的戰(zhàn)略性思考和重大應(yīng)對舉措。他們常以“國之大政”“國之大綱”“國之大事”“國之大計”“國之大務(wù)”“國之大權(quán)”“國之大柄”“國之大患”等表述“國之大者”

歷史地看，中國古代的“國之大者”主要包括農(nóng)事、民生、祭祀、軍事、教育、刑法、財稅等影響國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的大事要事。農(nóng)業(yè)事關(guān)國計民生，是古代社會的頭等大事。祭祀事關(guān)國家權(quán)力秩序和意識形態(tài)問題，軍事力量關(guān)乎國家安全，教育是培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才的重大工程，賞罰刑獄事關(guān)社會秩序，財稅是國家的經(jīng)濟命脈。

“國之大者”的內(nèi)涵是具體的，也是變動不居的，是隨著時間、地點和條件的變化而不斷變化的。因為每個歷史階段面臨的社會環(huán)境、任務(wù)不同，要解決的主要問題也不盡相同，自然會有不同的把握國家、社會發(fā)展新動向的“國之大者”。

“國之大者”出處

我國古代一些政治家、思想家們常常把那些關(guān)系國家利益的大事要事稱為“國之大者”“國之大務(wù)”或“國之大事”，如我國春秋末期魯國史官左丘明撰寫的《左傳·成公十三年》上就有“國之大事，在祀與戎”，把祭祀和軍事稱之為國家大事；《左傳·文公二年》上也有“祀，國之大事也”。

晉代尚書郎摯虞撰寫的《典校五禮表》中有“隆禮以率教，邦國之大務(wù)也”，強調(diào)用禮儀教化民眾是治理國家最重要的事務(wù)，類似說法還有北宋名家曾鞏的《宜黃縣學(xué)記》上有“正心脩身為國家天下之大務(wù)”的說法。

我國唐代史學(xué)家杜佑編寫的典制體史書《通典》第148卷《兵序》中有“夫戎事，有國之大者”，把重視軍事視為國家大事；《宋史·趙汝愚傳》上也有“言國事之大者四”等說法。由此可見，古代的學(xué)者政要們就把那些事關(guān)國計民生的軍事、禮教、祭祀等大事要事稱之為“國之大者”。