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太原教育學(xué)考研輔導(dǎo)培訓(xùn)班

2024-03-28 13:41:00文/唐衡生

教育學(xué)科許多人認(rèn)為就是教書(shū)育人,但其實(shí)不然,教育學(xué)考研屬于我國(guó)研究生考試中的一個(gè)重要學(xué)科,它擁有二級(jí)學(xué)科諸如教育學(xué)原理、教育史、比較教育學(xué)、課程與教學(xué)論、學(xué)前教育學(xué)、特殊教育學(xué)等,二級(jí)學(xué)科之下,還分為諸多教育學(xué)方向,如教育學(xué)原理二級(jí)學(xué)科下面常見(jiàn)的方向有:教育基本理論與哲學(xué),教育社會(huì)學(xué),教育政策與法學(xué),家庭教育,德育原理等。

太原中公教育學(xué)考研班

適合學(xué)員:基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢靠,對(duì)復(fù)習(xí)沒(méi)有節(jié)奏的考研生

課程優(yōu)勢(shì):中公考研老師幫助學(xué)員建立備考觀念,構(gòu)建知識(shí)框架,提高重點(diǎn)及復(fù)習(xí)的時(shí)間

上課方式:面授

上課時(shí)段:白天班,周末班,集訓(xùn)營(yíng)

開(kāi)設(shè)班型:小班、中班、一對(duì)一

課程內(nèi)容:思想政治、外語(yǔ)、教育學(xué)綜合課

就業(yè)前景:可以在普通高校、中小學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任老師,也可以進(jìn)入政府單位、出版社、報(bào)社、新技術(shù)教育等領(lǐng)域工作。

課程學(xué)習(xí)目標(biāo):

01分模塊教學(xué)

分階段、分模塊進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)員掌握考研各科目課程的知識(shí)點(diǎn)以及考點(diǎn)。

02建立備考觀念

海文老師幫助學(xué)員建立備考觀念,構(gòu)建知識(shí)框架,提高重點(diǎn)及復(fù)習(xí)的時(shí)間。

03把握命題方向

以原題為整體學(xué)習(xí)的內(nèi)容,建立透視公共課的命題思路、把握考試方向。

04掌握答題技巧

運(yùn)用講練結(jié)合的課程模式,讓學(xué)員能學(xué)以致用,熟練掌握各個(gè)科目考試的答題技巧。

05雙向突破學(xué)習(xí)

知識(shí)體系建構(gòu)及學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)雙核并行,幫助學(xué)員從學(xué)習(xí)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)高分的突破。

教育學(xué)考研知識(shí)點(diǎn)

1. 間接經(jīng)驗(yàn)的選擇

間接經(jīng)驗(yàn)即理論化、系統(tǒng)化的書(shū)本知識(shí),它是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基本成果,間接經(jīng)驗(yàn)具體包含在各種形式的科學(xué)中。任何科學(xué)的理論知識(shí)都是由具體內(nèi)在邏輯聯(lián)系的具體內(nèi)容組成。間接經(jīng)驗(yàn)的選擇要注重三個(gè)方面,科學(xué)的基本事實(shí)、科學(xué)的基本概念、科學(xué)的基本原理和方法。

學(xué)科課程內(nèi)容的選擇必須遵循科學(xué)知識(shí)本身的內(nèi)在邏輯,從中選擇出最基本的部分,以充實(shí)學(xué)生的心智,滿(mǎn)足學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)和技能技巧發(fā)展的需要。當(dāng)然,由于各門(mén)科學(xué)的性質(zhì)不同,基礎(chǔ)理論知識(shí)的選擇,需要處理好理論性與運(yùn)用性、藝術(shù)性與工具性,以及基礎(chǔ)知識(shí)與知識(shí)更新之間的關(guān)系。

2. 直接經(jīng)驗(yàn)的選擇

直接經(jīng)驗(yàn)是指與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活及其需要直接相關(guān)的個(gè)人知識(shí)、技能和體驗(yàn)的綜合。如社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生處理與自然事物關(guān)系的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與技能技巧等等。直接經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)。

(1) 直接經(jīng)驗(yàn)選擇的標(biāo)準(zhǔn)

直接經(jīng)驗(yàn)選擇的依據(jù)是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活需要和學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的要求。20 世紀(jì)90 年代以來(lái),我國(guó)中小學(xué)實(shí)施的活動(dòng)課程,也要求從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活及其主動(dòng)發(fā)展的需要發(fā)展,選擇活動(dòng)課程的內(nèi)容。如果說(shuō)間接經(jīng)驗(yàn)選擇的依據(jù)是科學(xué)理論知識(shí)內(nèi)在的邏輯和科學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),那么直接經(jīng)驗(yàn)選擇的依據(jù)便是生活的邏輯,是關(guān)照學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的邏輯。

(2) 直接經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)與體系

作為課程內(nèi)容的直接經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)是零散的活動(dòng)技巧或生活體驗(yàn),也不應(yīng)是學(xué)生瑣碎的日常事務(wù),而應(yīng)是關(guān)照學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的、具有較高精神價(jià)值的結(jié)構(gòu)化與體系化的東西。從普遍意義上來(lái)看,課程內(nèi)容中的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)和體系至少涉及學(xué)生生活三個(gè)方面的內(nèi)容:

首先,學(xué)生處理與自然事物關(guān)系的直接經(jīng)驗(yàn),如認(rèn)知、觀察、探究自然事物及其對(duì)人的意義等;

其次,學(xué)生認(rèn)識(shí)和處理與自我關(guān)系的直接經(jīng)驗(yàn),如自我認(rèn)識(shí)或自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)節(jié)和控制,從而形成主體意識(shí)、主體人格和主體能力,完善個(gè)體的精神生活;

最后,學(xué)生處理與他人、與社會(huì)關(guān)系的直接經(jīng)驗(yàn),如與其他個(gè)體、群體的社會(huì)交往活動(dòng)、社會(huì)研究等,從而獲得關(guān)于社會(huì)的知識(shí)、參與社會(huì)活動(dòng)的體驗(yàn)和能力。

當(dāng)然,對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生,這些直接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)在類(lèi)型、程度上有所區(qū)別。

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