高考作文滿(mǎn)分金句：興趣為槳，個(gè)性揚(yáng)帆。孔子有言，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者”，生命對(duì)待客觀世界，因興趣而心動(dòng)，因興趣而行動(dòng)，因興趣而快樂(lè)，即便是艱辛行程，也不影響在興趣的引導(dǎo)下享受快樂(lè)。

高考滿(mǎn)分作文整理賞析

滿(mǎn)分范本：善用科技，做時(shí)間的掌舵人

現(xiàn)代社會(huì)處于科技高速發(fā)展的黃金時(shí)代，日新月異的技術(shù)讓人從體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，從而得以更好地掌握時(shí)間。但同時(shí)，人們也逐漸被其圍獵與奴役，成為時(shí)間的仆人。如何運(yùn)用科技處理好人與時(shí)間的關(guān)系，一時(shí)之間成為全人類(lèi)都無(wú)法避免的難題。是做時(shí)間的主人，主宰時(shí)間、掌控時(shí)間，天地任我行，還是做時(shí)間的仆人，心甘情愿抑或被動(dòng)追隨，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。

利用科技進(jìn)步，有效掌控時(shí)間。從日出而作、日落而息到日器漏刻，再到番茄鐘、電子日程表等，時(shí)間規(guī)劃輔助設(shè)備幫助人們有效地管理時(shí)間以及安排日程；人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的運(yùn)用，大大減少了工作中的煩瑣環(huán)節(jié)和時(shí)間消耗；媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道，人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無(wú)限延展，有了更多空閑時(shí)間。

但科技是一把雙刃劍，它在斬?cái)嘣?、落后的藤蔓之時(shí)也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過(guò)分依賴(lài)科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以無(wú)堅(jiān)不摧之力，不斷地提醒、分配、監(jiān)測(cè)、預(yù)測(cè)時(shí)間，讓時(shí)間成了人的使喚者與審判者，越來(lái)越多的人在掌控時(shí)間的同時(shí)備感疲憊乏力。在人與時(shí)間的博弈中，人們?cè)桨l(fā)懷念當(dāng)初自由掌控時(shí)間的時(shí)光。那么，怎樣才能讓科技為人成為時(shí)間的主人助力呢？

蘇軾曾說(shuō)：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！睙o(wú)論技術(shù)發(fā)展給人帶來(lái)多少壓迫與焦慮，無(wú)論時(shí)間如何裹挾著人們陷入快樂(lè)與欲望的陷阱，我們一定要謹(jǐn)記：人，才是科技與時(shí)間的主人。深扎互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的程序員郭宇，在實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由后于28歲毅然辭職，去追求屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方；外賣(mài)詩(shī)人王計(jì)兵沒(méi)有被算法系統(tǒng)所困，而是在與時(shí)間賽跑的生活間隙里寫(xiě)出4000多首詩(shī)歌。時(shí)間的風(fēng)在他們的耳邊呼嘯，但他們心里卻自由且快樂(lè)。因此，善用技術(shù)，掌控時(shí)間，享受生活，這才是時(shí)間謎題的破解之道。

人生如白駒過(guò)隙，歲月如洪流奔赴?？萍及l(fā)展固然會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，但作為新時(shí)代青年的我們不應(yīng)該抱怨，更不應(yīng)該逃避，而應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，勇挑重任，用科技這把利刃，斬?cái)鄷r(shí)間對(duì)我們的束縛，在有限的時(shí)間里書(shū)寫(xiě)無(wú)限可能。

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高考作文滿(mǎn)分素材整理

從古至今，我國(guó)有許多讓人贊嘆不已的文化，這些文化是有一些名人創(chuàng)作的經(jīng)典文化。歷史是一本厚厚的書(shū)，文化是一頁(yè)頁(yè)故事，歲月稍縱即逝，帶著時(shí)間的針線裝訂這本歷史書(shū)。如果說(shuō)歷史是一臺(tái)戲那么文化是戲中那個(gè)最精彩而生動(dòng)序曲，文化的腳步從遠(yuǎn)漸進(jìn)了，攜帶者一篇篇?jiǎng)尤说墓适?，使我想起歷史上最精彩的文化歷史。

歷史猶如清風(fēng)，撫過(guò)陳年舊事讓美好記憶在無(wú)聲歲月中漸行漸遠(yuǎn)。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他開(kāi)啟了教育的先河，是他開(kāi)啟教育門(mén)上的嚴(yán)鎖他終于用德行、用自己的文化《論語(yǔ)》，文化的車(chē)輪碾過(guò)，留下了一排排印記。走在被染上色彩的歷史上會(huì)問(wèn)記憶的風(fēng)吹來(lái)的那一段段的往事，司馬遷放棄了自己一生的幸福寫(xiě)成了《史記》司馬遷備受牢獄之苦流放之苦，但他還是完成了史學(xué)，這是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那陽(yáng)光普照的歷史去遨游那心之所向的上下五千年，還有文筆如行云流水般一氣呵成書(shū)寫(xiě)遒健秀美的“天下第一行書(shū)《蘭亭序》”它才是文章中的精華，王羲之的字是歷史上難尋的文化。

文化，猶如品茶，只有細(xì)細(xì)的品味才能了解出其中韻味苦中也能散發(fā)一縷清香，一絲溫暖。合上書(shū)抿一口茶，茶香伴著文化卷入歷史中。

古往今來(lái)，歷史用洶涌的河水記錄著一串又一串英雄的足跡，無(wú)論是鐵骨錚錚正氣浩然喋血秦王殿的荊軻還是意氣風(fēng)發(fā)破釜沉舟壯志力撥山的西楚霸王項(xiàng)羽，無(wú)論是義膽忠干精忠報(bào)國(guó)的岳飛，還是保家衛(wèi)國(guó)的楊家將，無(wú)論是“去留肝膽兩昆侖的譚嗣同，還是我以血薦軒轅的魯迅……無(wú)數(shù)的仁人志志用滿(mǎn)腔的豪情與熱血寫(xiě)成一段長(zhǎng)久的文化。

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